你往何处去

写给基督教狂热的信徒的一本书10-03

斐特罗纽斯（如果没记错的话）拥有超越时空界限的意义，还有罗马的花，罗马的墙，大火和生死…基督教部分立场明显09-30

宏大场面描写一绝，罗马大火堪称教科书式描绘，极致的美与毁灭。（不是特别喜欢这版翻译）09-21

一部史诗，多处内心描写让人落泪，整个故事从早期的阴谋，到维尼裘斯的反省，再到罗马大火，基督徒受难，爱人解救，最后佩特罗纽斯自杀，没有一处不是高潮迭起，环环相扣，显克维奇简直是剧情高手！它可以让你一口气读完，让你几次落泪，让你为人物的命运揪心。不过我想确定一件事：佩特罗纽斯算不算虚无主义者？我想不算，他热爱生活，喜欢高雅的事物，是彻底的古典贵族。安排他的死，是让读者意识到：一个古典的时代过去了，他是不能信仰基督教的，尽管他知道这是一个好的宗教，但是他是一个古典主义者，他的全部智识都在那个古典的夕阳下，他的死同样也是古典悲剧。一个属于彼得的时代开始了，有一种挥手告别的忧伤。从他作为一个古典人物来说，他不能说是虚无主义者，他的世界和词典里没有虚无，从此，贵族时代过去了，属于基督教的大众时代开启了。11-26

好看到要哭啊……主啊，你往何处去05-18

"I have fought a good fight, I have finished my course, I have kept the faith. Henceforth there is laid up for me a crown of righteousness."01-20

这种没有任何感染力的宗教小说，还写的这么长，烦都烦死了。10-27

这本书最吸引我的部分不是远处和美的晨曦，而是俯瞰着冲天的火光而坠落的暮星。02-06

已经困到眼冒金星，终于把这个冗长略显普通的小说读完了，失望，宗教和道德说教味过浓，小说的结尾仓促，比较出彩的地方在小说对罗马大火和斗兽场处决细节描写。诡异的是早起基督教被迫害，后来被官方承认接纳之后基督教同样迫害别的异教徒，宗教宽容之路需要上千年，人类才在社会实践中做出的选择。03-16

“尼禄像一阵狂风、一阵暴雨，或者像火灾、战争和瘟疫一样，就这么消失了。可是彼得建立的教堂至今依然屹立在梵蒂冈山丘上，统治着罗马和全世界。”02-18

可读性很强，各种璀璨的画面在眼前不停掠过，尤其是贵族的宴会。关于斗兽场和罗马大火的描写，也很传神。作为一个无神论者，对基督教徒最后乖乖等待死亡而不是揭竿而起，不是很理解。03-14

一出罗马帝国的衰亡史，写法比较老派，人物也比较扁平，绝对的好人和绝对的坏人，看完其实没太多回味，每次快看睡着的时候都有个小人在旁边跟我说快醒醒，抢人啦！着火啦！另外古罗马时期的爱情观就是看上她并占有她，抢过来当女奴好好蹂躏？万恶的信仰，给男主洗脑成了虔诚的基督徒，蹂躏也没看到09-09

如果让我猜测这样一本赞颂天主教小说作者的国籍，我的第一猜测也绝对会是波兰。毕竟只有真实的信仰与激情，才会从文字中浸满了对上帝的爱。但对于无信者来说，逻辑未免就有些牵强，最后的结局也太过草率：风雅裁判官裴特洛纽斯（Petronius）诗意退场前后，无论彼得、保罗还是尼禄的退场都太过草率，缺乏情感上的冲击和情绪上的铺垫。通篇下来只有两个半人物生动传神：裴特洛纽斯、基朗，尼禄。02-16

宗教是一种信仰，而信仰却可以是任何能带给人安宁美好的东西。谢谢人世间所有的善和爱。02-11

基督教徒要是真有作者描写的这么好 那这个世界倒真是会太平许多了02-10

美好的仗我已经打过了，该跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。11-16