程千帆古诗讲录

比起顾随的笔记，实在味同嚼蜡。12-17

断断续续，读了好长时间，终于把它读完了。很多精彩的insights05-05

可读（阐释学啥啥的与我无关哈哈哈哈）10-24

并无新奇处，记得也淡汤寡水。09-11

因为是笔记，凝缩很严重。有的地方甚至有些“断烂朝报”的感觉，但内容是真的好。10-04

这本书的阅读体验太独特了，我感觉自己好像是文盲？03-14

读笔记本身是比较枯燥乏味的事。我仿佛学渣临到考试，将学霸的笔记借来，无论如何头悬梁、锥刺股，终不如当时亲炙。07-21

程先生主张（摘要）：1. 要记得许多诗，要经常用各种诗的意境、情节、技巧相互比较，你就丰富了。2. 分析一个作家要考虑到各种文体，诗、词、曲、赋，并要了解当时的风气。3.以诗论诗，最好是本人的诗证明本人的诗。简而言之：会通。本书最好配合《古今诗选》阅读。讲法其实是传统诗话一贯讲法，但程先生讲得更清楚，精到。想起沈祖棻女史那本《唐人七绝诗浅释》也同样讲法，一并推荐。07-17

不成体系，两句话说完一首诗，前言不达后语，议论也没什么精妙的02-06

论文集，从笔记中可窥见出题方向12-03

好老师好笔记好讲义，以诗解诗的范例。细读杜诗讲录部分，所附“会通”极好，的确可见借鉴继承与突破，亦可见历代诗人。学生笔记风格不同，应与程沈古诗今选合看。开篇讲做人为学，以长歌行山上松讲做人须惜时、正直，朱熹鹅湖诗与观书有感谈治学须谦虚、得法。可见程之门户。页175最后一课“我钦佩你们的学习精神，上课看到你们眼睛中闪出饥饿的光芒，心里很不好受”，时代痕迹与师者蔼然。代序及张伯伟编后记都可读，文学教育而非研究（辞章而非考据）的思考，对海外抒情传统、语文学与文学理论关系的评析非常精要。批评是主情，亦是主敬的。最后新月伤口一万双秋水眼睛的譬喻温柔敦厚，当化自北岛回答末章“新的转机与闪闪星斗，五千年象形文字，未来凝视的眼睛”，看到暗有讽喻的落款时间（己亥腊庚子正月），心生希望，又令人怃然。10-17

因为是学生的笔记，所以有点太散了。最好的是杜诗讲义那一部分。01-27

太零散，必须配合《古诗今选》一起读。最后杜诗部分好一些。02-18

这是一份“亲承音旨”的记录，可以提供无此因缘的及门弟子和众多年轻学人“讽味遗言”的凭藉”，可以满足热衷拾遗补阙的文献收藏者的“中心好之”，也帮助回答了我们需要什么样的文学教育这一问题。“而我所期待中的文学教育，它能使阅读活动越来越专注，越来越广泛，越来越有接受力和抵抗力，用萨义德的话来说，就能“给人文主义提供足以相当于其基本价值的训练”。有了这样的基本价值哪怕一新月突变成夜晚的伤口，湖面上也会涌出一万双秋水般的眼睛。”03-08

程先生最厉害的地方还是在于能够在比较中发现问题，能够从同类主题中抽象出一些有意义的话题。而对于诗中字词的涵泳，则未必比同辈许多学者要厉害。这本讲录中程先生开示的很多话题，后来都在学生们的研究中有所体现，这也算是一种传承吧。前几天我还和若老开玩笑，说程门有点文学研究中的洛学意味，虽是戏言，但应该也有一些道理，敬业、乐群、勤奋、谦虚之教，敬居于首位，这就很有理学味道了。也因此，我以为南大的古代文学，常常强调的文学本位，其实不仅仅是重视辞章，而是重视诗言志，文以载道的老传统，在文学研究中赋予个人情感，深悟其中。这只是个人体会，未必准确。不过这些年伯伟师但凡对拙作有所嘉许，最喜欢用的词就是有精神或者有悟入处。01-21

有点散。学生的笔记有的时候缺少上下文，意蕴很难出来。12-08