实用主义与社会学

本书主要致力于对实用主义的评论，并没有对社会学和实用主义之间的关联作细致的探讨。实用主义的共同基础即有用、有利，是一种典型的功利主义学说，从实践的结果衡量是非得失。由于个人心灵的多样化导致真理的多样化，如果真理是非人格化的，即外在于人的，那么就会陷入理性主义的不变性和一致性。对于实用主义来说，真理不是对实在的摹本，真理是不断变化的，具有一定的相对性，没有永恒不变的东西。但实用主义的解释是比较随意的，尤其是对有用性的解释难以达成一致标准。 09-20

真理，作为一种实用主义尝试解放的意志、有用的、多元的真理、作用于实践的真理；一种作为社会事实的真理。12-20

真理不断流动。实用主义与其说是一门哲学，大概更像是社会中的一门行为思想指导。统筹各个哲学流派的思想，但是自己却没有安身立命之本，不成气候大概就是这种了，还能发展。10-25

没点基础 这样的学术演讲集读起来太吃力，幸亏朱老夫子说过好读书，不求甚解，不然真不知该如何做结了。但这本小册子给我们的启发很大，他系统梳理了实用主义和社会学的关系，那么，欧美学术上的这种差异给融合了。10-31

真理不是高不可攀、固定不变的东西，实用主义把真理从神坛上扯下来是对的，但对真理产生机制的分析不能止步于个体心理因素层面，同样，真理的作用也不仅仅是指导所谓的实践。07-13

再读，学习如何做思想研究。涂尔干社会学式的哲学分析，再一次讨论集体意识、概念、真理。可以看到他重要论述的主要观点的再表达。02-06

原著清晰/译文信达,良品.03-29

對實用主義之源流略有小窺05-03

实用主义对理性主义的批判，11-30

1913年12月至1914年5月在索邦大学演讲笔记整理而成。04-11