乌合之众（有声版）

时移世易。曾经，共产主义是自由民主的代名词，而自由民主也等同于乌合之众。04-01

如果说提出问题，解决问题，验证答案是一个完整的过程，那么乌合之众正处在第一个阶段。群体的易暗示性，盲从，狂热，各种负面的词藻让群体看起来嫉妒糟糕，但这确实是事实，现在的社会心理学研究也证明了这一点。作者用扣人心弦的词汇狠狠抨击着群体的愚蠢，用历史证明着群体的愚蠢。在绝不承认群体的智慧和积极影响时，也忽视了人的力量。或许我们早已陷入作者的思维陷阱之中，成为可悲的乌合之众，作者的词藻是绝对性的，言论是煽动性的，用一些吸引人的词汇挑动着我们读者的神经，正如他自己说到“一些扣人心弦的术语让群体接受宏观的主张总是很容易，尽管这些主张从未被证实，或者根本不可能证实。”当作者用验证性偏差将我们带入信念固着的漩涡之中时，我们不但会忘记找寻更多的观点，反而会寻找实例不断自证，去反驳脑海里那些不同的观点。05-19

有意思 几年前被吹爆 近两年又被各种up主不推荐 02-10

群体拥有暂时性的所有特征，毫无组织，没有前途。文明不再具备任何固化的特征，偶然性决定了一切。贱民称王，野蛮降临，群雄逐鹿。从野蛮到文明，是因为追逐梦想；然后梦想失去力量，走向衰落和死亡，这就是一国人民生命的循环。11-15

仿佛一个被群体深深伤害过的人的血泪控诉08-20

2023年10月31日听完。这本书是张源译本，多年前（应该是2017）看过冯克利译本，前者是听书，比较能够帮助理解，至少像有个老师在给你讲授一样，后者是阅读的，当时不知所云。书中关于国会、议会还有好几个类别的解说，其实跟我们实际生活是不搭边的，如果不是在有关方面有研究的话，不需要太在意，而且会比较难懂。这本书写成于100多年前，针对再之前100年，所做的群众心理分析，是群众心理学的开创著作。对于普通人，没有什么大道理隐藏其中，最主要的一点提到，人有从众性，坏的可以成为暴徒团体，好的可以成为救国英雄，这背后的力量（中性词）是强大的。至于多少人算是从众，3人就可以了，想要保持多些理性的话，最好是独处的时候。10-31

翻译一般，原著也能从翻译看出来很一般。群体确实盲目野蛮很严重，也会加重平时的愤怒焦虑恐慌的情绪——但是个体的人本来就盲目才会被加重盲目，好吧？05-31

提出的问题仍然是正确的，有预见性的，但确实是大家不爱听的。06-19

Interesting.12-26

书是法国人对过去一百多年里乌合之众获得权力之后的癫狂现象的观察，这就太吓人了，咱们这过去七十年，乌合之众还没获得真实的权力，就儿子弄父亲，丈夫弄妻子，弟弟弄哥哥，这要是真被赋予了权力，这如此脆弱道德基础的土壤可有福消受？当然，乌合之众所涉及的讨论与我们这几代人无关，我们这片土地运气好的话，几百年后群众才有机会触碰到权力，运气不好的话，给秦制统治凑足五千年，再看看吧。07-22

能把这些一一列举总结真的很厉害01-24

吟游诗人的小册子。人类群体行为研究鼻祖。02-05

群体们的心理学，基本是可以联想到的特质，虽不意外，亦不免失望。这是民主不真实的原因吗？倾向于赞赏自己看不懂的东西，对这本书在我这儿多少有些适用，一度丢失了作者叙述的逻辑。有声版最后有很长一段译者的口头注释，很有趣。建议搭配史实阅读的建议，颇有严谨的学者之风，尽管语气听上去并不喜人。当翻译无论多么精准都会流失一部分原义时，译本阅读的理解该要如何评估？04-26

简明扼要的群体心理学分析，不过论断多，论据少，关于法国大革命的很多东西读得懵懂，书中写的领导者演讲所需要的手段，如重复和断言，作者在这本书里倒是运用的不错。此外，作者虽相对客观，但仍是坚定的关于种族问题的本质主义者，书中每当遇到不能解释的问题就归于种族差异，无法苟同。这本的翻译不错）02-06

真正好的人文社科书，逻辑推理比较严密。02-25

感觉每每在融入群体社会之后，自身的智商和审美观确实会有所下降，这大概就是群体给人带来的潜移默化的影响，好像自己不知不觉中就成了人云亦云的“乌合之众”的一份子，我常为此感到羞耻。所以还是要学会脱离群体独立思考，多问难多质疑。07-29