老北京杂吧地

那是2014年，听相声缓解焦虑竟成痴。给作者写邮件讨论书中《五行诗》的台本，有幸得到作者回复。11-29

只看了前半部分天桥老艺人的访谈录。“画锅”、“爬小店”、“串窑唱”既让人产生好奇，又让人唏嘘不已。老艺人再看那段历史竟是很平静的语调。结合《龙须沟》《骆驼祥子》等食用更佳。02-22

北京天橋的那些事兒……所謂的“下處”孕育出來的藝術……文化如何自覺？11-22

口述和理论都很扎实…岳老师真的好厉害…民俗学好有趣…08-28

字里行间有那股钻牛角尖的执拗劲儿，喜欢，“下体”比喻很有意思。看评论又困惑了，谁来讲讲啥是学术啊？10-13

访谈实录为主，下编的文章基本看过。02-24

其实可以减少一些口述史的篇幅，或者按编年讲述下天桥从清末到现代的变迁，当然作者本书想表达的业许不是这些，但读者可能希望看到的是这些05-31

当年上老师课的时候没有好好珍惜…岳老师田野很实在！06-10

提起北京天桥民俗，可能很难想象作为当年一个四川来京学生的作者能探究出来什么像样儿的结果，但看到书的后半部分关于田野考察的方法论时，你会发现作者的一番研究确实将天桥文化提高到了正经社会学认知的范畴，如书中所说 “本书表述对于认知中国近代都市社会不但有着工具理性，还有着更多价值理性”；最后，如果你是为了了解天桥历史，看前半部分珍贵的人物访谈能一窥鲜活旧事，而如果是想认识天桥文化，看书的后半部分能让你系统性的了解天桥作为北京杂吧地的社会价值04-22

“老北京”的厚重和沧桑。03-11

前半段的口述史非常翔实生动 连带着后半段的理论分析也变得好理解了 民俗学果然好玩^O^10-02

基本上是把田野过程给扒了一个口子，把里子给露出来了。01-10

粗翻一遍，总有掉书袋的感觉11-17

作者是个有心人，感谢他为天桥记录的史料。10-07

妈呀。再读一遍才发现人名错误不是一般的多。09-04

后记写得也忒“秋风秋雨愁煞人”了吧 08-21