理解媒介

最喜欢麦克卢汉这个神棍啦02-19

electric loss，每章标题起得都很有趣10-31

1967年，犹如一道晴空霹雳。无需恐惧机械印刷时代之线性思维的瓦解，因为互联网思维乃是时代的选择，即使它是浅薄而碎片化的，但是屏幕媒介所带来的神经系统的开发、延伸也自有无可比拟的优势。从前是从现象到本质，现在是从本质到现象，还是需要平衡的，任何极端都不好。04-04

麦克卢汉并不是传播学或社会学学者出身，他提出这些理论的时候，其实也没有考虑自己在传播学中的学术地位吧。在我眼里，麦克卢汉更像是一个文学家，或者说是杂学家，确实有点神神叨叨，挺会炒概念，好多地方今天看来也确实很勉强，但是也有好多确实预言得相当准确。10-20

一定意义上奠定了世界观和思考模式的书……又拿出来了 有必要重读05-13

天才般的设想,如今一一应验.10-10

刚刚在友邻看到了这本书，我感到瞬间没什么击中了啊有没有！！完全看不懂啊有没有！！听到麦克卢汉四个字就哆嗦啊有没有！！04-05

课程要求，课程要求，我个人对麦氏学术不是很感冒。04-26

人工智能时代，困难不是对知识的获取，而是对知识的解读。12-27

掉那么多文艺的书袋，看多了很反感，让我想起喜欢故弄玄虚的伍迪艾伦。没有意义。01-23

内容十分驳杂，观点有时又极其荒谬，但是却描述了电子媒介时代刚刚来临时的心态。此书的意识无疑是朝前的，影响自然很大。算是糟粕与精华并存，所以出麦克卢汉精粹读本显然是有必要的。09-13

麦克卢汉对传统的社会科学研究非常蔑视，他认为传统的实证式的研究方法不能论述电子传播的概念。他在对传播的研究中进行了独特的探索，他试图从艺术的角度来解释媒体本身，而不是用实证的方式来得出结论。从常识来看，媒介就是讯息是对媒介效果的一种错觉。常识告诉我们无论我们看电视还是读报纸，关心的都是其内容而非媒介本身。媒介并不就是讯息，在一定程度上是这样。媒介就是讯息，是对媒介效果的极度夸张，在这种夸张中，我们发现了媒介影响的某种真实性。所以我们可以把媒介就是讯息理解成描绘媒介影响的一幅图像，也就是说媒介不是中性的。我们不能忽略媒介的属性。媒介一直在对我们发生作用。从麦克卢汉给我们描绘的那幅图，我们可以理解人类已经被新技术带来的延伸改变得扭曲变形。换句话说，我们的延伸长期以来处于不平衡状态。11-27

把一个英语教授往经济预言家的方向上绑架显然是愚蠢的，因为此书无疑是一本在微观史基础上构建的哲学书。过去的哲学建立在业已牢固的印刷术上，而麦克卢汉的哲学则建立在一个不断变化的新世界上。他唯一比别人了不起的地方，是他对人类思考方式进化的大胆推测。我们亦无需特意去批评他的逻辑缺失，因为没有人能预知这场新传播方式革命的终点究竟在何处。像麦克卢汉这样的适度乐观，又或者赫胥黎那样的极大悲观，都是不必要的，因为这全是历史的一部分，而不是后者要抛弃前者的态势。事实上，中国人已经犯过这种错了。如果一个人能在他的童年同时受到两个时代的召唤，那无疑是幸福的。至少于我而言，这样的童年让我能够更好地去理解所谓的90后现象。02-23