希腊3500年

历史上每一个试图征服或者已经征服希腊的民族和国家，最后都会被希腊的精神反噬，古希腊文明的光辉，就是柏拉图笔下太阳的光芒，流淌着真理，照耀着人类世世代代。每当我们的历史陷入黑暗而不知去路之时，我们总能够凭借回顾那个神圣的时代，汲取继续走下去的力量。08-12

一个地区的闪光年代之外的时间是怎么度过的？06-02

本书是偏传统的那类通史作品，篇幅不长，经济、社会方面的内容少。开篇先简单写了一点克里特文明的内容，实际上，这只是为了表明其对希腊本土的巨大影响。作者罗德里克·比顿真正的写作起点其实是迈锡尼时期，这种写法在欧洲学界算常态。只有一小部分欧洲学者，会更倾向于从克里特岛写起。克里特人并非希腊人，语言、风俗、信仰等也不相同。而那段浓墨重彩的青铜时代，对古希腊人来说都是极其陌生的，只有零星的神话得以流传下来。我们到底该如何理解“历史”，究竟要不要囊括今天政治版图上的一切过往，还是要谨慎地去选择一个文明起点？这可能是一个微妙的问题，但在以民族自决为立国原则的近现代欧洲，现在却不能深度谈论“民族”，未免有些吊诡。由多民族移民组成的美国，虽然对这个问题没设禁区，却也有专属的政治正确，大家都有光明的未来。05-05

通识性读物，古代部分占大头，不过近现代希腊人史的细节可以看Beaton的另一本《希腊三百年》。还是希望他的《现代希腊文学史》翻译过来。06-13

一本简明希腊通史，尽管希腊作为一个国家直到19世纪才出现，但希腊人一直顽强地延续着自己的传统。希腊人和中国人可能是唯二能轻易读懂数千年前本国典籍的民族。07-24

2023#11st。从克里特文明开始讲起的一本希腊通史，也隐约是一本围绕希腊展开的西方史。优点在于史料和立论都非常新，是了解希腊历史文化不可错过的一本著作。10-13

本书对于我们了解希腊历史文化的方方面面具有很强的启迪作用。07-14

“荷马史诗中真正的英雄不再是那些或勇敢或狡猾的武士，而是传颂这些故事的诗人，以及他们口中的希腊语。”历史不是重要的，重要的是撰写历史的人。08-09

梳理了希腊语族群在所有时期的历史概览和Hellènes概念的产生和流变过程，流畅的通识作品09-09

能把碎片化的知识串起来03-03

主要阅读了第六章至第八章和近现代史部分，本书中文译名是“希腊3500年”，倒不如原书名《（以）希腊人（的视角与活动范围为主要论述对象）一部全球史》来得贴切。有两个问题贯穿了全书各部分浅尝辄止的叙述：“谁是希腊人”“希腊人何时在各地干了些什么”，与其说这本书在讨论作为政治实体的希腊城邦或希腊国家，倒不如说在讨论以族群而存在的希腊人，这一点在第十三章和第十四章希腊独立后提现得更为明显。读完本书会想起柏拉图在《斐多篇》中所说：“我们散居在海洋的周围，就像蚂蚁或青蛙散步在池塘周围一样。”11-02

就还行………但是《伯罗奔尼撒战争》作为启蒙，更合适这本有点流水账12-06

看完又想去伯罗奔尼撒半岛了。12-26

时间原因只读前六章，亚历山大那里好看，其他的不行，条理不清，我还以为我在看意识流小说对比了一下别的书，加一星11-29