苏格拉底的申辩

苏格拉底的申辩里没啥求生欲，他得到一个活命的机会，这个宝贵的机会被他用来进行对众人精神倡导的演说。精神是超越生命的。我去死，你们去生。我们所去做的哪个事更好，谁也不知道—除了神06-08

就到这里吧，因为分别的时候到啦，虽然我就要赴死，你们还会继续活，但我们双方究竟哪个命数更好，谁又能知道？05-27

未经审视的生活不值得过，无知之知亦是一种高明。04-10

引言好，注释佳，义疏有点水。05-03

在不义和死亡之中，苏格拉底选择了后者，这个西方思想史上的巨人，用生命诠释了什么叫做追求正义的生活。01-31

苏格拉底教育阿尔喀比亚德的核心观念就是“认识你自己”。他进一步谈到，不认知自己可以有三种情况：没有钱而自认为有钱；不高不美而自认为很高很美；不好而自以为好即不智慧而自以为智慧。（没钱，不高不美，不智慧）我挺喜欢这种辩证法看问题。我可持续学习益处和我不可持续学习的弊端分析清楚后，我天然会做选择和决定。04-14

注疏使经典的伟大更加显白10-04

申辩显得无力，政治迫害和公开处刑03-23

2024年读完的第73本，现在读仍然让人深思的一本书。03-16

读《申辩》，这本做起点非常不错。02-22

我没有觉得这个申辩有多好。就算这场申辩苏格拉底被判死刑而殉道，让他得以名垂千古。苏格拉底是个很不可爱的人。以知己无知自拥以证明他人无知，盛誉太过。01-09

未经检审的人生是不值得过，停止反思，停止对自己和他人灵魂的拷问和检审，这样的人生根本就不值得过01-12

「 对此我又用行动而不是用言辞指出，我宁愿死——如果这不是个很粗鲁的说法——也不愿意做这个，这不义或不虔诚的事。这是我的全部关心所在。 」01-03

人性的虚伪和无耻，被苏格拉底无情的一再揭露，是在申辩，也是在批判；对于死亡的豁达，先贤们的认知几乎一致，舍生取义，于中于西，都被君子所推崇；省察自身，认知自我，才可能会拥有智慧，不知而自以为知，是虚伪，更是愚蠢。一切哲学，似乎都是因为对政治存在着某种理论上的支撑，才会被人们一遍遍的拿出来无休止的讨论，如非此，对于利益至上的人类来说，哲学几乎毫无意义。西方历史上对本篇研读和注解，就如中国对于四书的解读一般，多之又多，但自认为似乎就是在看个热闹，对于本质的精髓，虽一二也未能真得。12-12

呜呼，厥知惟[a5]神！02-10

第一本读完的哲学原典02-05

认识到自己无知是高傲的资本吗 每日三省吾身却一塌糊涂的生活值得过吗 01-20

注疏太多了，太白了。01-18

过度注释的最佳案例。03-09