古代人牲人殉通论

- 人殉起源于父系氏族公社的确立，最初是妻妾殉夫的形式。- 人牲人殉大规模出现于商周后期，和国家阶级的出现联系在一起，人殉逐渐成为阶级对立的牺牲品。- 封建时期人牲人殉逐渐衰微，但明清皇室出现过宫妃殉葬制度。强权面前的自愿是不可信的。- 人牲人殉长期存在的原因：1. 传统习惯势力，宗法等级秩序，三纲五常 2. 妾和奴婢制度 3. 少民与汉族人殉习俗交流。11-02

总体不错，有拼凑迹象05-07

系统化的专著 时至今日才看到的好书 如此之难找 、贵。常有君生我未生的遗憾02-11

感兴趣看看，写的很丰富10-08

观点鲜明，材料详实，相关题材里的必读之书，宗教的狂热与阶级制度的压迫，使人不再是人11-11

读完需要的商周时期人牲人殉部分（其实也是本书主体内容，约占总内容的八成），文献资料和考古发掘相结合，资料翔实，收获很大：1.区分牲人和殉人，考察更加细致，有说服力，解决了自己的一个长期疑问；2.牲人在商使用频繁，到周在文化上基本废止，实际后世还不断有零星牲人出现。殉人从商到周一直存在，从春秋时期开始虽然遭到很多人的抨击和反对，但一直存在，直到秦依然用大批人殉葬。不同地区状况也存在较大差异，越接近中原文明区域，殉人现象消失的越早。03-23

分类清晰，资料夯实，感觉很舒服，作者更直接指出烈女殉夫也是一种糟粕的人殉残留01-07

例证详实，条理清晰。随着社会生产方式的前进，掌握生产资料者逐渐意识到一件事情：殉杀的价值永远不如活的盘剥。所谓移风易俗，也不外如是。05-29

很多中国人谴责西方近现代文明是建立在黑人奴隶血和泪的基础上，但中国古代文明是建立在什么基础上呢？黑人奴隶贸易好歹是公元8世纪阿拉伯人大规模开始的，欧洲美国不过顺承下来。而论及活人殉葬，不论是罗马共和国、罗马帝国，还是后来的中世纪西欧、拜占庭、阿拉伯穆斯林，都鲜有活人陪葬墓穴发现。中国却从上古开始一直到清朝早期，都将活人殉葬制度化。05-21

文明史黑暗的一页，还是很好奇：周怎么用短短一代人的时间变革了这种“先鬼而后礼”的文化环境？祭祀地母的仪式……有点明白《玉米田的小孩》恐怖在哪了，一群孩子（人类的童年期）用人做祭品奉献给地母祈求玉米田未来的好收成，文明社会里复兴阿兹特克血祭仪式，让人被迫向黑暗的历史角落投去一瞥。10-28

始作俑者，其无后乎？09-04