破戒

作者对女性的描写，和他笔下上等人多秽多的偏见又有什么区别呢…抛除主线，这本书真的很恶臭。11-15

阅读过程是苦闷的，在不平等的社会环境下，丑松在压抑向往痛苦中反复横跳挣扎，看似长出一口气的告白最后也带着告解的意味。长野冷冽的空气没有照亮谁的心，破戒也并不代表着心的解放，那沉重入暮霭的灰色依然笼罩在小镇的上空，唯有逃走。05-19

小说主题很直白，岛崎以本书叩问，身份观念与阶级制度葬送了多少“新平民”。新平民的身份将如何告破？“如果第一幕墙上挂着一把枪，那么第三幕枪一定会响”。但岛崎并未以此故作悬念，着重描写的依然是丑松在这一高悬的秘密和戒律之下惊疑、恐惧、挣扎地生活的情节。岛崎的文字可称宁静隽永，且不吝于对自然景致和社会风貌的描写。这份雪覆四野的笔调，也正加重了小说的压抑氛围。06-30

他或许真的痛苦挣扎，可我还是觉得很闷09-29

丑松内心的苦闷犹豫动摇与我而言感同身受，要感谢译者的文笔。现实社会中的偏见是有力量的，丑松迟迟不与外界表露是避险。书中景色描写与主人公丑松的心情印村的很好。整体语言风格有日本独特的节制和雅致交融的美。08-09

岛崎藤村的文字很美，特别是丑松回到故乡的那几章。故事框架基本上参考《罪与罚》，有些地方不免感到生硬，人物也没能太塑造好。丑松挣扎的心理历程写得生动感人，却又流于繁琐、冗长。总体而言，7分吧10-24

岛崎藤村的《破戒》在日本现实主义小说中有不轻的位置。该书作者从人类生而平等的立场出发，勇敢触及被人们避之不及的歧视“秽多”阶层的问题，他批判伪善与成见，塑造出一个坚决反抗传统行为与思维模式的新平民形象。风格上，叙述“被侮辱和被损害”的小人物命运、热衷描写“小人物”的悲剧心理——岛崎藤村呼应的是俄罗斯19世纪现实主义文学传统。01-08

日本自然主义文学代表作。作为描写社会结构性压力之下个人觉悟与成长的故事，现在看来并不新鲜，但在那时的日本，无疑具有很强的社会批判性。明治维新使近代化国家初具规模，虽然法律废除了不平等制度，但仍是不彻底的，民众对部落民的歧视和差别待遇并未结束。小说在此背景下，描写了乡村教师丑松从受戒到破戒的过程。其实丑松也并非始终一贯的勇敢，几次想吐露心声却欲言又止，直到最后破戒，也是跪在学生和同僚面前告白，然后道歉。但这样的人物塑造很真实，丑松在思考放逐还是死去时，他说情愿选择死去，这让我想到一句名言“我喜欢危险的自由胜过安稳的奴隶”。小说很好看，只是不太喜欢这样“逃避式”的结局，丑松最后离开了日本，我并不是在奢求某种胜利，因为歧视和矛盾是永远解决不了的命题，只是希望，如果是虚构的故事，可否再多照亮一些呢？07-06

读完书，深深觉得无论对眼前的生活多么焦虑，总是在沿着人生的脉络前行的，一切都是注定的。不要过度着急，不要过度悲伤，不要过度焦虑，不要过度乱想，要“工作”，要学习。猪子莲太郎先生去世的情节，和濑川丑松告白的情节，深深地感染着我，悲壮的热情，深刻的思想，高尚的情怀，沈默中的爆发。最后陈德文先生在后记中还提到了作家岛崎藤村为了写《破戒》而付出的心血，以及他对鲁迅先生的缅怀。一百多年前的作品，一百多年后仍为经典，致敬。今日读完这本书，还有太多的书未读，怀着一份探索与期待的心情走下去吧。10-20

确实是非常平实的文字，我几乎没觉得腻歪，译者的后记也很棒。只是想轻轻吐槽一下全文中段那异常唠叨的心理矛盾描写，且我以为最后的结局会很破灭，可这么看来或许也能算得上是“完满”了罢。12-24

太好看了。译者陈德文先生太懂岛崎，后记里说他是真诚的作家去，深以为然。如果不是自我剖白人生的穷苦，断不会如此情真意切。题外说到现在年轻编辑和读者的取好，也十分唏嘘。这种“精神压抑”的小说，本来应该值得被更多人读到的。11-15

文风有点像中国的路遥，人设贴近陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，性格忧郁的男主有一个阳光开朗的天使基友，爱上善良受辱的女孩（父亲大酒鬼继母神经质家里一堆小孩），拉斯柯尔尼科夫挣扎要不要自首，丑松挣扎要不要坦白身世，一个去了西伯利亚一个去了美国……女主名字叫志保（直接跳戏到灰原哀）02-18

相比之田山花袋纯粹的自然主义，岛崎藤村的著作里融入了更多的现实主义，所以后者的现世意义更强。03-14

这睡懒觉的床铺，就是埋葬绝望之人的坟墓这世上再没有比活着没事干更难过的了容易做到的容忍不算容忍，难以做到的容忍才是真正的容忍。了解了日本中秽多这一阶层的群体，起初对于这种阶层中的歧视不了解，但是对于自己的自卑而想要在众人面前隐瞒着什么的心境是一样的。看到丑松抱着死亡的心态向周围的人坦诚自己的身份很是感动，因为自己的身份，因为扭曲的社会歧视要埋没多少正常的普通人。人人平等的社会是我们追求的，也是我们永远追求的。03-12

本以为重点是关于阶级歧视的，结果主角自己也瞧不起同阶级的人，到最后也没有真正觉醒，反而选择下跪，承认自己的“下贱”［虽然可以这样解释-当时社会太黑暗啦］。对此，主角同样是学校老师的夏目漱石的《哥儿》那样的结局我比较喜欢。书名所谓“破戒”，感觉上偏向于-主角打破父亲（重点）的戒语这一行为，而不是“戒语”本身的历史社会背景等等。04-03

译者陈老的笔力为全篇小说增色不少。主角的「破戒」以一种意想不到的方式最终完成：既不是如猪子莲太郎一般决绝，向世人袒露身份；也不是如同主角父亲的交代那样，拼命隐瞒，矢口否认。似乎有些读者对于主角不彻底的自我革命感到不满，但应该看到即使在当今日本社会，「秽多」「非人」身份还是让人讳莫如深的。「种族歧视」问题仍未得到彻底解决。对于主角应抱有同情之理解，因为他的挣扎与动摇既是明治时代的挣扎与动摇，也是千千万万普通人的挣扎与动摇。09-04

这本《破戒》，作为小说来看，文学性显得弱了些，特别是人物塑造非常扁平，只有丑村和银之助两个人物算是鲜活。不过，作为一部反映社会问题的作品，又显得非常有力。岛崎藤村先生的文风，如果非用什么东西来类比，那确实应当是他老家信州一带的群山，朴实、诚恳、深沉。谈及全文主题，可悲的是人类社会的出现，一大意义就是制造且固化不平等。丑松解放了自己，却是以跪倒的姿态实现的，又以逃离告终。时至今日，部落民问题仍旧存在，古往今来的“不平等问题”，也大都换了个形式继续留存，真是昏暗的未来啊。P.S.这本书里写食物的段落用词简单朴实，却格外勾人馋虫。05-18