道教概论

编的挺好的，当入门正合适，可以对道教有个大致的了解01-31

对于道教的精髓的把握已经到了很高的境界。04-11

由于史学功底不足，以致哲学建构长期徘徊于空中阁楼阶段，难免有大厦将倾之势。抛开作者得意的“道—术”方法论与道教史七大分期论，谋篇布局显然失衡，详于唐前而略于宋后。诸如宋太祖见陈抟论有误、玉帝渊源考大谬、钟吕关系考复谬屡见不鲜，惜哉。03-19

道教这么博大精深，概论也只能做教科书吧。。01-05

据《中国道教史话》为底本修订，以“道”、“术”、“学”的互动结构为分析框架，把道教史划分为七个阶段：一、众术并竞，汉至三国；二、众术杂糅、援道入术，两晋南北朝；三、道、术结合，隋至唐中期；四、道、术汇聚，晚唐至北宋；五、道、术圆融，南宋至明中期；六、循道化术，明中期至清；七、诠道改术，民国以来。再加上最后一章道教与中国传统文化。可以说道教的整个历史就是中国古代2千余年追求长生的人体实验过程，在这方面，对象是修炼者（重点是身体）。从外丹术到内丹术，再到性命双修，关于道的义理为术提供了修炼的指导理论，而且随着修炼的实践不断矫正，道术体系也会有新的解释。附带者，受到政治思想的影响，而成为教化实践的工具，其实践对象是转变成为民众。本书的缺点是作者对文献不作考辨，降低了可信性。01-10

刚开始的看的时候，觉得不好懂，有点枯燥，看不下去，坚持着，坚持着，看到后来开始做笔记，记录，其实书的思路很清楚，对于道教的发展理得也相当清晰。看完之后，对道教有了新的理解吧，原来它离我的生活这么近，跟我们传统的文化这么交融。10-24