中国思想史讲义

钱新祖的书我是必买的！01-28

有自己的想法，只读了前三章。03-31

建议改题哲学史，我给满分。02-14

中英文夹杂着的文本看起来有点不适应，但或许有些英文能帮助理解，如果编者能把英文部分翻译附在后面会更好。整本书思路非常清晰，个人认为精华部分是7讲佛学部分。对中国哲学积累不够，阅读过的文本太少，所以整本书读下来还是有点累的。07-26

极佳，回答了马克思韦伯和黑格尔的诘难，而且关系性的个人主义可以涵盖中国哲学和马克思主义哲学。10-09

其实是中国哲学史讲义，佛学部分很好。02-17

钱新祖西哲功底深厚，义理阐发到位，语言叙述流畅，可读性高。本书主要集中阐发先秦哲学、佛学和宋明理学，可初入门路。总体思路仍是西方的问题，中国的回答。10-09

关于三论宗、唯识宗的特点与区别的阐述非常精彩。08-06

四星半。东西融会的野心令人动容 ...10-22

处处可以见到新儒家的影子，别致的思想史，中西方比较哲学，佛教讲的过多，宋明理学点到为止；法家，玄学没有提及。。05-21

探索人文，既不在于知道各家各派，也不在于辨析相似或差异，而在学会自己去发现问题和思考。04-17

这本书称为“中国哲学史讲义”更为合适，基于作者的中西合璧背景，主体内容是基于文本分析方法的中英文概念互释与哲学意义阐述，少有这些思想的时代背景和演化脉络介绍。纯粹的语义学分析让人读来略感空洞和琐碎，可读性和思想性较葛兆光和金观涛的版本略逊。03-27

钱新祖，这个作者，是因为其博士论文被余英时恶评，而导致工作难寻，在多所大学任教。这只是学界风闻，并未读过钱新祖的任何作品，因此非常好奇余英时为何会如此。在读完整部讲义后，大体就明白钱新祖的问题所在了。这部讲义，根据前言所述，是其博士阶段，为其妻子撰写的讲义，在此之后，在多所大学讲授中国思想史不断增删而成。讲义中有四章存目，根据编者所说，由于钱新祖博论专门以宋明理学为中心，所以就没有撰写。本书主要分为三个部分，先秦思想、魏晋佛教、宋代理学，先秦与佛教篇幅大体相当，而宋代理学只有两章。写作上，本书应该算是中国哲学史讲义，而不是思想史，大体历史背景是没有的，主要是关于文本中英文互释和概念诠释。所以，钱新祖在书中多次推崇牟宗三和唐君毅的研究。对于其它历史专业的思想史不置一辞。我看来，余英时批得对。02-10

看目录似乎不好读，真读起来发现完全不是这样，这是上课的讲稿。前言里，钱新祖的学生说他上课都是一字一句念讲义的，因此，这本书并不难读，连上课的口语化文字都保留了。钱新祖的思想史主要立足于民国新儒家，走的是哲学化路子，并试图走出海外汉学界对中国古典思想的一些传统误解。02-16