汉帝国的遗产：汉鬼考电子书的评论，读后感，观后感-琅嬛苑

书名
汉帝国的遗产：汉鬼考
作者姜生
格式PDF
ISBN书号9787030475572
出版年2016-4
出版社科学出版社
页数616
定价308.00元
装帧精装
标签哲学宗教

豆瓣评论

玉山上行

作者想下功夫，问题却很多。用晋以后的文献来证明西汉的思想本身就是容易有问题的。很多地方观念先行了。10-20
李文玉

纸张质量好到令人发指09-04
栖逸

图像材料和文献材料的互证，感觉还挺有意思的，但是因为道教的发展而将所有材料和鬼神联系在一起让人觉得太绝对了，汉墓的生活化是个不争的事实），尽管如此，此书还是给了一个不错的视角。09-21
佛可思

脑洞开得我有点惆怅。。。06-27
八戒哥

书很漂亮，并附有大量珍藏的拓片，具有很好的资料价值。作者学术功底扎实，考证有据，很多观点都很新颖，有很大的启发作用，值得一读。07-26
三清喵

姜生大帝的最新力作。除了传统的纸质文献和治学方法以外，姜帝特别注重最新的出土文献和图像治史。资料广博，理论系统，基本没有哲学本位的脑洞和文学本位的虚幻，必须推荐。07-17
小V

本书的写作风格对于普通读者来说非常不友好，很多直接略去了一般性的介绍和讨论而直指问题的硬核，这应该是刻意为之，只有在深度了解汉画像、汉代思想和信仰等研究领域的成果、现状之后才能理解，作者的论述几乎都是在解释或回应之前学界聚焦的重要问题——比起面向普通读者作科普介绍，作者更在意与学界专家的对话。09-20
甘棠

逻辑很奇怪，明明内容还是讲汉代神仙思想，还是跟不上作者的思路。。09-16
Fitzcarraldo

儒道仙和合而生的意义系统通过人杰-鬼雄等符号实践支撑起汉文化的内在稳定结构。具体观点当然可以商榷，但作者对汉画的诠释确属一流，传世文献与出土文物相互发明的手法也令人叹为观止。08-12
无所有

全彩页，非常漂亮，用纸和日本学术书不相上下。材料丰富，其中不少画石、图像颇难寻见。不少研究内容堪谓汉画与汉代宗教方面的踏荒。05-14
礼馨

还是无法接受全盘宗教化和仪式化的解读。ps：只有我一个人觉得书名有问题么，汉帝国的遗产怎么会是“考”呢09-13
或曰

从墓葬（汉画像）的角度探讨汉代宗教信仰，提出一些新思考，视野开阔，富于想象力。书名“汉鬼考”，实际写得更像是“汉仙考”。作者似乎过度强调墓葬体现的死后成仙信仰在汉代宗教/思想中的地位，同时，讨论过程对资料的时间断限注意得不够充分，相关观念的时间线索不太清楚。绪论、结论写得太抒情。06-27
Still Water

从宗教仪式角度解读汉代墓室画像砖。想要了解一个民族的信仰，最好的切入点就是墓葬。墓葬所反映的生死观，是宗教最核心的主题。死生超越是宗教之所以成为宗教的原因。本书内容概括：汉代的伟大在于形成了强大稳固的社会信仰，即生前以儒家道德标准恪守终生，死后以道家尸解方式成仙不朽。单章论述以墓葬核心——生死转化符号为着眼点，图像材料成为构筑全书的重要基石。08-30
长侠

读过《论宗教源于人类自我意识》之后，大概才明白之前这本书时的困惑，稍稍理解作者所强调和采用的方法论（以及，作者究竟是历史还是宗教学者一时反倒让我困惑了）。强调回到袪魅之前的时代，以宗教的观念去理解古代史，这点跟孙英刚强调的“排除理性主义去接近古人”也是有相似的地方，当然在具体的操作上二者差异很明显。最后想说，本书的用纸的确很好，对得起这个定价。07-14
韧勉

资料非常丰富，有14年及其以前的中英日学术文献，有许多作者自己的藏拓和自拍摄照片，理论基本上以从天到地，从外到内的顺序，完成汉代生死观的描述，主要基于画像石的系统研究，包括文献、纹饰和内涵，全书体量庞大，内容丰富，唯一的瑕疵是逻辑线不太清晰。05-17