从桂省到壮乡

广西旅行时开始看的一本书，非常详细讲述了壮族是怎么成为壮族的，费孝通的出场率极高，确实人类学泰斗啊，主导了早期的民族识别工作，他的“给民族识别提供理论依据，但名从主人”的原则简直让我这种自由主义分子想默默鼓掌。也是从这本书才知道民族分类是学的苏联，从口述史内容也能看到苏联的经验、学者的影响，少数民族上层的诉求、底层群众的倾向，最终形成我们现在看到壮族，从前只知道结果如此，这本书告诉我们中间复杂的种种，特别棒 10-28

对中国这样的多民族国家来说，民族问题既敏感又复杂，广西壮族的建构就是一个典型的例子，想象的共同体本来就是双刃剑，对现代民族国家来说绝对是一个巨大的考验，广西除了丰富的岩壁和山水以外，还有如此错综复杂的历史，实在是个很妙的地方[呲牙]06-16

算是梳理了一遍“壮族”这个概念的发生史吧10-19

不对，我搞错了，这个"壮人在线"很久之前就已经关站了，而且热度也很低。我把这当成一个例子，是否是落入了更大的“信息茧房”？06-14

社会学的博论。无论是写民国时的桂省还是本朝的壮乡，都嫌不够深入。田野和档案的部分，也是工夫做了一些，但似乎没有做透。大概是既不满足于传统政治化的少数民族叙述，又不可能直接围绕「创造壮族」来展开，所以显得比较遮掩、迂曲吧。05-21

书的内容倒是对题：讲的壮族研究，但没有深度研究壮族08-13

从桂省到壮族自治区，从僮人到壮族，从斯大林四大民族特征到想象的共同体，对壮族民族成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。06-07

看的是博论版，文字还有不少错漏。请卢露老师原谅我打三星，导论部分的三个维度真的拔高了我的期待值。整篇博论很充实完整，不乏亮点，新旧桂系、建国后民族识别与历史文化建构、田野点叙述、回应白荷婷，都有可取之处。全文给人一种都说到了且材料不少，但总感觉还有更深入挖掘的空间的感觉。07-23

这本书讲了一则故事：一对一奶同胞的亲兄弟，老妈执意认为她的小儿子有缺陷，含辛茹苦的母亲请「外教」帮忙搞出专属于小儿子的语言，发明一套拉丁字母为基础的文字让小儿子书写，鼓励和培养小儿子在「衣食住行听说读写」的成长过程中，尽可能与原生家庭要有不同，老妈认为唯有这样，天生羸弱的小儿子才不会被歧视和受欺负。长大后，小儿子也认老妈和大哥，但是他内心那颗「独特独立独一」的花蕊在有意无意地氤氲成长，那颗花蕊叫作「民族主义」。09-19

对了解广西民族政策和状况的历史演变蛮有用的，可以配合白荷婷的《创造壮——中国族群政治》一起看。01-20