奢侈与资本主义

奢侈，它本身是非法情爱的一个嫡出的孩子，是它生出了资本主义。作者对资本主义的出现从消费的角度给出了不同于多数人常识的答案，颇具意味。奢侈消费以及消费主义或许也是社会重新分配财富的一种内在平衡机制？04-26

韦伯认为，资本主义的起源是节俭，正是节俭积累了资本。而桑巴特则认为，资本主义的重要起源是奢侈，奢侈创造了市场，进而扩大了生产，加速了资本主义生产方式的建立。这两种观点本质上是市场与资本积累之间的对立，是先有鸡还是先有蛋的无解之谜。或许我还是更愿意承认马克思的资本论，资本是一个社会，而不是某种具体实指。另外：桑巴特的观点中一直强调资本主义企业的产品要优于手工业生产的，但奢侈品不仅仅是质量上乘，而且还有稀缺性。所以这一点有待深入考证。09-14

作者最后观点确实蛮新颖的，给出了相对合理的论据，但不敢完全赞同赞同的点在于贵族“奢侈”之结果的一系列要素确实是孕育资本主义的合适土壤不怎么太赞同的点可能是因为篇幅原因，到底是“奢侈”本身，还是“奢侈品”，这里需要在做一下区分，另一方面是给予的因素有点太表面了？07-17

奢侈，它本身是非法情爱的一个嫡出的孩子，是它生出了资本主义。06-21

可读性很差，也没有什么坚硬的论证结构。04-13

大量数据的堆砌，可读性不强，如果需要引用或者查资料，也许有点意义。02-02

缺乏深度思考。在看到作者罗列一连串数据和案例后，总期待作者给出总结、推理或者归因，但是都没有。作者对奢侈和资本主义只是简单的白描。05-22

挺有意思的论点，我倒是更倾向于资本主义主观上起源于节俭，因而有了资本的原始积累，客观上起源于奢侈，因为人类的各种欲望将奢侈固化成了资本的样子。08-15

书里就是引用了一些历史资料，主要是消费方面的，来论证他的观点：奢侈品这个妈生出了资本主义这个儿子。似乎有些简化，但也是一个思路。06-19

尽管我不是完全信服桑巴特的观点，但确实用到了相当丰富的材料，探讨了奢侈在资本主义形成过程中的重要作用。而且很有意思的点，韦伯在新教伦理与资本主义精神中所强调的，似乎是与奢侈相反的一些东西，很好奇这种分歧从何而来，两者的人际关系与思想互动具体是怎样的？11-30

还行 大众科技始于高端/闲置01-06

由宫廷，城市，女人三个方面讲述了奢侈的发展，奢侈在发展中有了有四个趋势，家庭化，生产化，官能化与精致，频次增高。资本主义是奢侈的产物11-28

为了写读书报告买了一本纸质书。桑巴特在这里提出了一种关于资本主义起源的假说，奢侈消费论。03-24

所以，盛唐为什么没有发展出资本主义？05-23

翻译不太行，扣一星。敏锐地发现了奢侈品在资本主义发展中的重要地位。但我总以为奢侈不是那个最根本的要素。把女性与奢侈联系起来尤显牵强。11-02

宫廷情妇引领了时尚，宫廷情妇和贵族们所诱发的需求促进了早期资本主义的发展。对于高级妓女历史作用的发掘——她们如何和正牌夫人争奇斗艳，如何真实演绎“劣币驱逐良币”，让人耳目一新。本书前半部分写奢侈现象，后半部分写对奢侈消费的供应，引出了早期资本主义形态的大规模制造活动，这个逻辑自圆其说。奢侈品的生产推动了手工业和工业的变革，特殊的生产要素和特殊的销售环节最终促进了资本主义的产生，这个结论不能说推翻了韦伯的考量，但确实让人意识到在勤俭节约而将赚钱视为上帝荣耀的新教徒伦理之外，资本主义的发展似乎还有另外一条隐蔽却符合推理的脉络。12-30