《埃涅阿斯纪》章义

各有千秋，论述第4卷的观感最佳，从reference来看覆盖了近世研究者产出的基本文献，适合翻阅08-06

释疑。埃涅阿斯与狄多的反面就是安东尼与克莉奥佩特拉。埃涅阿斯又是反面的哈姆雷特，“这是一个颠倒混乱的时代。唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。What a relief。所谓天淡云闲今古同，罢了。11-12

文章选自不同的作者，行文风格和质量有波动，但不影响普通读者从中获益。03-30

对各个篇章的分析性文章结集，内容还比较丰富，有的文章比较有意思一点，有的则太过学究气。比较有启发性的是《<埃涅阿斯纪>卷六中的正义与审判》一篇，文章指出了维吉尔描绘的地府是荷马-赫西俄德教的图景和道德化的俄耳甫斯教-毕达哥拉斯教派图景的结合，由此得到了一个不仅限于神话中的罪犯的塔尔塔罗斯，一个可以囊括所有破坏正义和道德之普遍准则者的塔尔塔努斯。随后文章讨论了第六卷中的叙事和其他几卷中的不一致之处，维吉尔最后走出地府经过虚幻之门的隐喻。埃涅阿斯说“请允许我把我所见所闻传之于世吧”，文章认为这表明诗人即将揭示一些本不应该被揭示出来的内容，即有关神秘仪式，但并未描写神秘仪式。这些讨论分析增添了神秘主义色彩，容易想到对《神曲》的解析。最后一篇文章极为漫长地分析了《埃涅阿斯纪》中的数学结构。04-27

承教老师选编翻译的好！01-16

选的文章都很好，即使是对初读者，当作爬梳文本细节的导读都很有帮助。每篇文章个人重点摘要：卷1：维吉尔的抄袭对象（荷马史诗、贺拉斯歌集）卷2：必读！蛇与火的意象非常重要！一些文本隐喻及内在互文要从拉丁原文才读得出来卷3：情节结构分析卷4：狄多故事作为符合《诗学》规范的戏剧。为埃开脱的理由很腐儒气。卷5：狮子意象分析、罗马人信仰史、埃传说的接受史卷6:《结构与欲望》cue卢克莱修、《正义与审判》必读卷7：雄鹿与猎犬意象卷8：对光亮的描写卷9：timê和kleos、把垂死战士比作凋谢花朵的比喻卷10：cue卢克莱修卷11：神鹰和飞鸽的比喻、狼的比喻卷12：必读。埃杀死图其实是杀死自己的观点也很犀利《诸神》必读《匀称之美》诗歌结构的分析赞，虽然算黄金分割比例很索隐派神棍08-10

虽然是学术文章，但也很好地为一般读者解释了《埃涅阿斯纪》的伟大。08-03

里面的文章选择很好，省去了初学者漫无目的乱找的诸多麻烦。01-15

维吉尔是古罗马最重要的诗人，而《埃涅阿斯纪》则是他最重要的作品——毫无疑问，如埃涅阿斯是命中注定的英雄一样，《埃涅阿斯纪》也注定是西方经典研读的核心。而正是由于史诗的这种核心地位，才保证了其源远流长的注疏传统。如同中国人对于四书五经的注疏一样，细致到逐字逐句进行诠释。12-21

开个头。其实这算不上是注疏吧……只是批评而已02-19