讽刺的解剖

讽刺像夏末秋初的凉风——盛夏时它让你想念，但真来时却要割你的脸。09-29

可以感受到讽刺作品的张力：要痛，但不能太痛。04-27

第一部分古希腊罗马的讽刺独白(比翁之于贺拉斯、苏柏亚、古希腊四大学派)&林总的有关法国戏剧(巨人传、列那狐、莫里哀、波斯人信札、老实人、犀牛)，内容很丰富，值得买回来家中常备。以及感觉下学期还是得选文学批评啊啊啊12-13

看完了之后只想说真是苦差事。04-12

西方古典学视野下讽刺文学的文本之河。04-20

这是一本给成年人看的《皇帝的新衣》。不论故事、史实，还是经过文学技巧修饰后的各种文本，讽刺的对象不再是主要人物，其根蒂却是一个纯粹读者的个人体验。书中讲了很多他人研究的一些边角料引论，可以忽略；主要是从文本层面讲到了很多自己喜欢的，比如《神曲》《美丽新世界》《格列佛游记》《变形记》，译文的语言看似中正，细看之下还蛮横生趣味的，尤其是对文学文本进行概述的时候。怎奈这本书止步于文本层面，没有将自己引向一种哲学思考的维度，且拿来当作工具书吧。05-29

Satura：充满/杂拌。英美文学研究真都是除了感叹读得真多之外就很空虚。05-13

条分缕析，类似于导读类01-19

实在是妙！海厄特始终在尝试界定讽刺的特性和限度，区分各种偏离和混用。据此勃朗宁的独白诗既有讽刺类，也有庄重的戏剧变体。而译者称“古之怨诗，即今之讽刺文学”，似乎是个武断而并不那么海厄特的结论。一方面兼顾作者动机与读者反应，一方面如数家珍地注目于诸类作品，并力求给予审美上的判断。譬如拜伦的戏仿诗《审判的幻景》乃是讽刺天才的杰作，《唐璜》则过度偏离（主题）而失去特性成为“失败的作品”。妙语不断，阿里斯托芬“把酒神巴库斯扔到一个硕大的搅拌碗里，然后和我们开杯痛饮十几杯，把酒涂到我们脸上……把我们带进一个沉醉的、颠倒错乱的想象世界”除了知识的教益外（比如科普了那么多我没听过的书），该书的题材本身就意味着它将充满乐趣，尤其“恶作剧”一节，大半夜憋笑很难受的。最后，“为讽刺欢呼！”11-25

“文学与思想译丛”第一种，海厄特把小题目做深做透的典范之作——“如果你想理解任何时代，就不仅需要阅读这一时代的英雄作品和哲学书籍，也需要阅读这时的喜剧和讽刺作品。”确实啊，就像苏联笑话比新闻更有利于理解时代吧。10-29

在读完文学意义后不免好奇讽刺的数量质量与形式同国别、时代以及其他事件是否有联系，究竟是融于日常生活，还是基于对宏大的戏仿。01-16

理论分析睿智犀利，译笔舒畅绵柔。跟不上作者的阅读量，仅就我读过的几本讽刺作品来看，作者重在描述。再多点儿有穿透力的分析就好了。12-31

算是一部讽刺文学史，作者从独白 、戏仿和叙事三种形式阐述了讽刺文学的特征，征引的文学作品都很有意思。行文很“文学化”，算是内容和形式比较统一了。插图和目录不错。看的很粗。老感觉最后走向了一种对“讽刺”自身的讽刺。“赞颂讽刺，这第十位缪斯——她的面容并不像她的姐妹那样静穆和端庄，而是带着挤眉弄眼的皱纹，这个表情既不是德谟克利特的放声大笑，亦非赫拉克利特的一贯悲泣，亦非哭笑不得；她并不致力于建构救治人类流行疾病的永恒工事；但她经常创造自己特有的杰作之一，即这样一幅人像：它有一颗跳动的心，当我们凝视它的双眸时，它似乎痛苦而扭曲地反映了我们自身的灵魂。”02-02

作者阅读量实在太大了，翻译也好，完全可以当书单用11-24