眼见非实

本书横跨在自然科学与社会科学之间，以跨界的方式传播了很多有趣的知识，不仅让人认识到大千世界的丰富与奇妙，还让我们审视自身，对自我展开了一场认知上的启蒙与革命。06-19

一本从进化论的角度来讨论我们为什么看不到世界的真相的科普读物，很有意思。06-17

意识实在论，有点像贝克莱，莱布尼茨的路径。07-22

其他都还说得像现代版的“唯心论” （基本自圆其说），进化论完全没必要糅合进来，进化论只是个“临时的数据拟合“08-03

能写科普作品的科学家不少，能写好科普作品的科学家不多。想起大学时候一个专业课老师，据说科研很牛，水平极高。给我们上课的时候，面对黑板，从来不扭头看看我们。板书全都被他挡住了，公式一个个咔咔地推导。推导完，他自己很快乐，下面同学面面相觑。真的，不是每个科研大佬都能写出好看而严谨的科普书籍。06-15

呃，科普书写得很不好，作者“hoffman”是那位99年《视觉部件的显著性》的作者，大佬。我看不懂fbt论文里的数学证明，我结合fbt论文里的图示说明与本书，我以为有漏洞——前提就出错了，（书）“对于n种不同状态的客观存在，每种策略都能产生n种不同的感知”、（论文）“w是独立于观察者的世界，x0、x1是两个感知/表征空间，p0、p1是两个各自的感知通道，感知推断（贝叶斯推理x0→x1）发生在表征空间x1中，而不是w中。x1不需要与w同构或同态。”——问题来了，如果我们像“量子达尔文主义”那样，认为信息冗余（信息在环境中的复制与传递，环境是信息通过于环境中传递给观察者的通道）的存在就是通道——那么p0、p1首先就不是任意的了，冗余信息的张成空间的亿万维度的超平面：眼实09-14

一本综合性的科普读物，算是最近读的达尔文进化论、贝叶斯主义、脑科学的各种思想的融合09-27

很有野心但好像走偏了。书中比较有趣的部分主要是那些关于视觉、错觉的案例，但它们在写作上其实是冗杂的。整体框架：1.FBT定理：适应总是胜过真实。2.ITP：生物感知只是一种界面，进化产物无法感知客观实在。3.意识实在论：假定有意识主体是基本性的，并且世界完全由有意识主体组成。这中间跳过了许多重要的环节，论证上更是无法衔接。优点在于书中许多提法和案例令人眼前一亮。06-05

说的东西有意思，建议直接去读作者论文07-31

非常学术的一本科普书籍。10-23

存在很多问题，基本概念不清楚、偷换概念、逻辑跳步等等，一些强结论出现得莫名其妙。作者似乎没有意识到“感官感知到的实在”和“对它的描述”是两个东西。最后“客观实在”的取消以及跳跃到“意识实在论”说服力不足，甚至和前面的内容有矛盾。01-13

挺有意思的，有点启发。12-05

作者的观点很有趣，给我带来了一个几乎全新的（世界观）视角，甚至一度被作者说服，不过最后的意识实在论着实有些太激进了，尽管如此依然非常值得一读。12-02

当无法使用神经系统解释意识起源时，那就直接将意识作为起点开始思考存在的意义12-15

科学不是绝对可靠的。电脑上蓝色图标并不是文件本身这个例子暴击开头，认真对待感知，同时意识到它们并不可靠，这个结论贯穿全书。人有4种光感受器，而低等蓝藻有27种；爱情也不过是基因选择操控的幻觉，瞳孔大小和虹膜颜色印证了美瞳的美感，代表年轻和健康；联觉（通感）人的例子证明人类对物理对象的感知只是一种数据结构，可以压缩可以删除；神奇的是爱情的复杂性难以厘清，它却能用一个眼神传达，这种经济的表达是可能的。“感知—接触—行动的每一个实例都是马尔可夫链”。文章有很多层严密的逻辑和断言还有博弈论的推演（鹰/鸽），稍不留神就会断掉需要返回重看。12-21