谈美

“思想家往往不是艺术家，就因为不能把抽象的概念翻译为具体意向。”一个能通过建立自我，梳理一套理论体系谈论美，并为美设定标准的人。真酷啊08-22

情人眼底出西施。朱光潜先生从什么是“美感”这一最基本的概念入手，先是启发读者“如何欣赏美”，继而“如何创造美”，再到如何“将美与人生意义相结合”美感是什么？一棵古松作例，揭示了人们三种不同的态度，即“实用的态度”之“善”、“科学的态度”之“真”、“美感的态度”之“美”。从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。“美感”获得一条重要途径，美和人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把他摆在适当的距离之外去看。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感是不带思考的。参照艺术家估定事物的价值以是否能纳入和谐整体为标准，营造和谐的人生，尝试做到“拿得起，放得下”适度原则。人要有出世的精神才可以做入世的事业。02-28

朱光潜先生，是一位我特别喜欢特别崇尚的作家。他给青年朋友的信，是人生哲理和自我思想的体现，此书则是研究内容。文笔严谨不至复杂、文采幽默不至乏味，别具一格的味道。同一个例子的引用，如以ABCD代表高到低，我是D，他是A++++。“乘兴而来，尽兴而归”这是美学与人生给我最大的感悟。区别了美感与快感、联想、创造等词汇，缓缓道出美学内涵。书中德拉库瓦的一句话“自然只是一部字典，而不是一部书”。他人经验也是，借鉴而不借搬。08-16

「谈美」一书，实质上是一场对哲学的探寻和对文学的鉴赏。朱光潜先生学识渊博，对美学的讨论并非流于表面，而是从深层次描述何为“美”，不同的人又是怎样理解“美”的，进而衍生出哲学的思辨。当局者迷、子非鱼、只缘身在此山中、空中楼阁、超以象外、随心所欲，从哲学再到文学，更多一种对美的深切感知。03-31

人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。04-03

大人者不失其赤子之心！！！11-16

值得多读几次。哲学和美学果然是有密不可分的关系，这本书在关于美的阐述上，虽然强调“不重思维重直觉”，却也在不自觉间使用了不少理性思辨的方法，有时也给人一种哲学般“玄而又玄”的感受，或许对于深藏人心的莫可名状的概念，我们只能这么表达吧。而朱光潜先生的讲述，深入浅出，让人对于美的概念有了更深的认知。无疑，美是存在的，而且是一种远超语言的存在，这种难于言说的朦胧，恰好也是它的魅力所在吧！07-08

很难相信这是1930s时候的书，在那个时代背景下，这本书显得更加可贵与奇特，“慢慢走，欣赏啊”08-24

“慢慢走，欣赏啊。”11-05

肥肠好看，看到热泪盈眶。动乱之年号召人们无所为而为，为美感正名，值得一而再再而三、一遍又一遍地读07-09

这书很好，让我对作者也心生好感。若人人爱文化爱读书爱写作就好了。常觉孤寂。然自己水平也一般。继续读书，终有一日能把这世界看得更清晰，终有一日能与把这世界看得同样清晰者相识。08-29

朱光潜先生的一本非常经典的美学入门书，采取书信体的方式，从青年人所熟知的文艺作品和生活事例出发，深入浅出地将美学的诸多原理娓娓道来。本书确实围绕美学而展开，但又不只是一本讲美学的书。某种程度上来说，把这本书作为青年人培养生活情趣和人生趣味的指南来读，同样是非常合适。强力推荐。03-20

短短一百多页,谈了整个艺术史还多.大道至简,疑惑很久的事明白了,很感动.02-26

朱孟实先生学识真的渊博，旁征博引又深入浅出的论证了一些隐隐存在于心头的美学道理。08-28

1人要有出世的精神去做入世的事业2艺术家的活动是无所为而为的3正身和实际人生没有距离，倒影和实际人生有距离，美感的差别即起于此 我们时过境迁不受当时的社会中实际问题牵绊，现在可以当做故事来谈，他们在当时和实际人生太近，到现在和实际人生距离较远了，好比经过一些年代的老酒，已经失去了它原来的辛辣，只留下纯淡的滋味4美感起于形象的直觉5美感与实用活动无关，而快感则起源于实际要求的满足6创作大半是旧意象的新综合，综合大半借联想作用，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象就不能离开联想7欣赏不可无考据和批评，前者老先生太看重考据和批评的功夫，现在一般青年又不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以读文艺，这都是很大的错误8读书破万卷是功夫，下笔如有神是灵感，灵感是从功夫中出来的。11-25