罪与罚

故事并不复杂，人物的刻画细致，人格的描写很丰富，心理动态与行为把握的描写鲜活灵动。尤其突出的是主角罗佳的精神状态的展示。另一个记忆深刻的是矛盾的斯韦德里加伊洛夫这个痴迷主角妹妹的人，其自杀的动机难以捉摸。全书事物的展开，每个人物所认知的事实即使拼凑在一起也并非事实的全部，虽作读者以所谓上帝视角的读完全书，也怀疑作者保留了一部分内容并没有刻画出来，迷雾深重。人生所有的遗憾、不完满的欲望恰恰是其存在的痕迹，由此说来放下不如不放，一切都是在挣扎中前进。p529: 大家都惶恐不安，互不了解。每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。他们不知道如何判断，对于什么是恶，什么是善的问题，意见不一。他们不知道，谁有罪，谁无辜。人们怀着一种无法理解的仇恨，互相残杀。12-02

仁慈的父 我已坠入 看不见罪的国度 请原谅我的自负（好想把尾声砍掉）01-18

多年后重读，对于陀氏的语言风格仍然不太适应。最后主人公的内心救赎并没有令我感到触动。就像是读完托尔斯泰《复活》后的感受，主人公最后都陷入了宗教的思考，但是是在无法将我触动。不同文化背景下的作品终究让我觉得存在隔膜。12-04

最爱的人物 斯维德里盖洛夫。卢仁这种人令人恶心。02-03

有时感觉自己和主人公很像，我会觉得他软弱但是我甚至做不了他做的事；在梦中杀过人之后的那种恐惧可以使整个梦成为顶级噩梦；冷漠的同时好像又容易被打动 03-16

一部十九世纪的小说中许多场景的描写特别具有电影的镜头感是没想到的，当然更合理的解释是当代电影的某些语言风格或许来源于此03-19

小时候读名著读的少 如果早读或许会改变一生。。。。。04-08

陀思妥耶夫斯基啰嗦是啰嗦了点，还是可以从描述中体会到人民的水深火热02-11

想起了《烈日灼心》，有些故事烂在心里的时候比坦然说出来更有意义。善良而不幸的人一时受了魔鬼的诱惑，给自己的人生造成了毁灭性打击，终日惶惶。10-14

“假如他能够认为自己有罪，他将感到何等幸福啊！”02-15

整整两天两夜的阅读，一次痛苦的经历没想到我看到这个文章的时候首先想到的竟然是感谢祖国，至少普通人可以通过送外卖来获得维生资本。而一个贫瘠的社会必然孕育苦痛悲惨的灾难。这可能也是看这本书最意想不到的角度吧……此外，也觉得作者有时代的局限性，在为神学洗地…就不展开了03-09

新版补标。多年后看这部，觉得不输卡拉马佐夫兄弟，陀思妥耶夫斯基有一个精密到恐怖的大脑（这结构太完美）同时又有一颗激情天真到恐怖的心脏。。读他简直就像读禅录读佛经读玄文……02-23

人对自我罪恶的认识远比救赎本身更有意义，更具启示性。04-22

拉斯柯尔尼科夫由一开始的无神论者逐渐被索妮的信仰感化，甚至在没有证据的情况下，选择自首，这有点像《卡拉马佐夫兄弟》里佐西玛长老回忆中那个神秘年轻人的故事，但是拉斯柯尔尼科夫选择杀人有种为了正义的人道主义色彩，并不是完全为了钱财，拉斯柯尔尼科夫最后皈依上帝，这里也可以看出托氏和陀氏之间的不同，托尔斯泰强调自我教化，陀氏强调他人教育。其实作品中我也比较关注斯维德里加依洛夫（真难记）这个形象，他最后的自杀是一种曾经有过希望，如今希望消失的彻底绝望状态，颇有沙威的意味。《罪与罚》里除了信仰和救赎，陀思妥耶夫斯基的对心理的描写几乎是将人物的心掏出来给你看05-02