豆瓣评论

  • 荔蓁
    3.5星,从民俗学视角研究都市传说中的社会心理,材料比较丰富,论析略显简单。即使是最离奇的传说,在一定意义上也是现实主义的。理解使人超越恐惧。阅读过程中不断联想起一些西方电影情节,似乎从中能找到些原型;同时想起自幼听闻的“医院停尸间”“出租房床板下”“大学女生宿舍”“深夜出租车”“常年吃海鲜烧烤/米线致死”等等恐怖/恶心的都市传说故事,也第一次重新理解其中的社会心理意涵,期待有人写一本中国都市传说研究。(应该在搞论文的我为啥花了半上午看了这么本书......05-09
  • DLZ
    引起了民俗学的一些思考09-15
  • 庄晓渊
    成天杀人放火的淼叔推荐08-31
  • 送你一杯乙硫醇
    书的内容很有趣,完全值得四星。从都市传说的版本推测起起源,梳理该类传说背后的深层含义(青少年、独立女性、出轨男人的提醒和警示),也能看出社会的变迁,对于我这种人类学门外汉来说,还是很有吸引力的。故事偏多,干货却没有很多(两三天就看完了)。但是,翻译和排版要扣一星!翻译不很通顺,文笔欠奉。故事部分用了红字黑体,竟然有一点点糊!看起来费劲。01-20
  • 大石落地
    作为非专业人士看完感觉美国人好村……不过一细看大都是六七十年代的都市传说,难怪那么老派12-11
  • 甘草披萨
    3.5 居然是学术书啊,惊呆了,差点以为是鬼故事集的,嗯希望以后所有撰写学术作品的专家教授们以此为鉴,多点令人读来津津有味的少点高深莫测读不懂的啊,当然锅内大学更可能出现的情况是:比如哪位博士生想写《男友之死》九成九会被导师扼杀在萌芽状态;名为美国都市传说及其意义,多数内容体现的还是前半而非后半部分,有趣是有趣,但其实倒还真挺想从中读到更多的背后折射的社会心理文化符号和蕴含的文化象征,可惜这些内容过于蜻蜓点水;国内类似研究绝对值得深挖值得解构,印象中应该已经有了;一堆已经用过的、用烂的、还没用过的恐怖片桥段大集锦,有几则真·头皮发麻;装帧未免太浮夸风10-07
  • kylegun
    81年出版的都市怪谈民俗学考,梗是真的老,有写进我们大学英语教材的被害男友刮车顶,有早已被本土化的外出旅游遭绑架卖去残肢情色表演,连冷笑话般的果体生日派对也算进去了,不过一本正经分析考究这些瞎扯蛋还算有点意思08-04
  • 赵无乱
    为什么我觉得这本书写的很空虚,就是一段一段传说中间加上几句阅读理解般的叙述,非常口语化,有点失望。11-10
  • 方因因
    太水了,这本书太水了。跟报刊剪辑一样,可以加入一点作者的思考么,可以上点心么?四十分钟读完,十分失望11-13
  • 菠萝
    很有趣的一本小书,抛去民俗学的分析不提,只看看各种都市传说也挺有趣的,生日会脱衣服和水泥灌豪车的故事原来如此古老啊05-29
  • カナのフレンズ
    作为专业民俗书太浅,作为消遣读物太少06-06
  • 夜勋
    新版从各方面来说都优于老版,内容不变,装帧设计、版式等更加精美了,最大的变化是把老版的那些插页全部删去,换成了根据不同传说的内容专门绘制的漫画插图。但是个人感觉新版的绘图也许更适合恐怖小说,反而是老版的一些老照片和三流恐怖片里的模糊截图才与本书的气质相符。本书十多年后能再版,还是很惊喜的,相比即将出版的《段子里的美国》和《都市传说百科全书》,我其实更加期待早在旧版的译后记中就提到的两本书,《婴儿火车》和《都市惊悚传说》,尤其是后者,希望这一天不要太久。11-10
  • ly的读享生活
    原初神话不乏离奇荒诞。比如刑天以双乳为眼、以肚脐为口;印第安少女贪食蜂蜜,受到惩罚化为水猪,以此解释万物起源;古希腊,克罗诺斯在盖亚的授意下阉割了父亲,乌拉诺斯嘶吼着向远处奔逃,天地开辟。美国的历史太短,并且从建国起就进入工业化时代,或许如此,美国都市传说非常发达,这些匪夷所思的传闻,藏着他们对生活里那些难以处置的事件的各种解释,我们还能在其中发现爱伦坡、洛夫克拉夫特、品钦、斯蒂芬・金作品的某些来源,以及好莱坞电影人所热衷的讲故事的方式。插图暗黑风格,有氛围。10-23
  • 千阳君
    最开始通过小明认识魔宙大宝的时候,她提出了这套书的策划,我持谨慎乐观态度,心想着即便不能像《北洋夜行记》一样大卖,这种“酷学术”就是我们三联生活书店应该做的。后来经过了旷日持久的打磨和斗争,因为两个品牌第一次合作,彼此的气质都有许多底线,导致项目一度横盘停滞,甚至接近崩盘,但好在最后终于做出了一本符合三联和魔宙气质的酷学术书。只可惜用力太猛,说句良心话第一次图书的印制呈现品质不算太好,也与我们的付出和预期有落差,在此向各位读者说句抱歉,不过好在快速加印了,我们得以把很多问题修正和改进,还希望大家继续支持。10-25
  • 维舟
    早年读时,最感兴趣的是“都市传说”这一形式,至此才知道同事中流传的段子也可用民俗学视野来解读,以及这与谣言、传说有何分别;这次重读,激发出一些新的认识:这些都市传说不仅折射出社会心理,本身也有功能(可参考作者另一本书《美国民俗学》);都市传说的流变可用病毒为隐喻;不少桥段其实都曾被广告借用(斯堪的纳维亚航空等不止一个品牌用过“惊喜聚会中的裸体主人”这一创意)。p.41提到“大木春夫”,但Aoki这个姓恐应译作“青木”。10-27
  • 影随茵动
    布鲁范德民俗学研究的入门之作,后面还有两本进阶作品。传说、都市传说以及谣言很难泾渭分明,他们来自于相同的叙事方式——口耳相传,而被布鲁范德称之为“以城市为背景讲述个人亲身经历的当代故事”的都市传说,正是我们这个时代最具共鸣性的故事。它被广泛的运用到图书、电影、游戏等媒介中。有意思的是都市传说的演变和发酵恰恰是对人类社会进程的最好见证。而随着网络时代的到来,都市传说的传播正以光速前行,我们加工、再加工,甚至生产新的都市传说,因为那些未经证实的故事“满足了我们对可能发生的、奇异的、恐怖的、有潜在危险的事件的好奇心。”09-25