剧场及其复象

这种华丽空洞的文章，只有法国人能写的出来01-16

对心理戏剧的批评和对身体的理解。10-20

充满了哲学的，捍卫的，隐晦不明的一段段文字，但着实让我在一些概念上颠覆了以往的执着。Artaud是个完美主义者，他如同一名战士般宣称“重新找回圣剧的观念”。09-04

摧枯拉朽元气淋漓，不能简单归结为脑膜炎的异象灵见。带刺的崭新与不假思索的传统、潜在的对象与不明真相的队友（余下的导演）——各种站位中，他都置身不适之地。想抨击的未必得力，所借力的可能又配不起美誉。态度上无疑是“受众友好的，太受众友好的”，我们也就别辜负这份信任。页98有一处繁简转换失误，页108末段误添一字。没收录译者导读也有些可惜。09-06

残酷戏剧就是对内心的预演和编排。想到昨天四人聊天都如此耗费体力，好像就稍微理解了这里面的一点点内容。06-18

“最重要的是，我们要活下去，要相信让我们活下去的力量，相信有一种力量让我们活下去。相信自我们内心神秘处所产生的，不应总是回到填饱肚皮的考虑上。我的意思是，我们都得立刻吃饱，但更重要的是，不要只为满足这当下的需要，而浪费了饥饿的力量。”一个激情迸发之人，一个眼中除了戏剧便是非戏剧之人，一个将喜欢的讨厌的恐惧的都与戏剧联系之之人。这个人才刚刚认识之我。12-22

尽管我们可以把严肃剧场的发展分为：“阿铎之前”和“阿铎之后”，但是阿铎提倡的残酷戏剧理论很大程度上是个高悬的理念，遥不可及。09-21

因为“巴厘剧场”看的这本书。前三篇文章在某种程度上反驳了“电影‘沦为了’单纯感官刺激”的批评论调。并且还暗示：如果真有那种电影，那可是了不得的事。06-29

xie xie zhu yue。10-27

我们都得立刻吃饱，但更重要的是，不要只为满足这当下的需要，而浪费了饥饿的力量。10-30

我是看明白了阿尔托是如何一一应证了我最初被他击中的一切（原本年少中二、如今坚定信念的）自我认同，来自饥饿的欲望的力量，蛮荒的残酷的官能放肆，摒弃语言和形式（西方戏剧被狠黑，东方被弘扬），重拾来自远古仪式的与宇宙契合的神秘本能，所谓残酷：精神、意志、决心、果断，Annabelle里乱伦欲望面前“I weep, not for remorse, but for fear I shall not be able to satisfy my passion”的生命力。（阿尔托是一直活在我脑子里吗10-20

这一版翻译的真好！好的译者能把体系来龙去脉说得更明白，看了好多遍这一次才真正看明白阿尔托对“场”的强调。“场”被清空，需要填满，而戏剧文本的语言不应该被用来填充，需要的是其他手段的语言，那些就是今天后戏剧出现的非等级化符号。身体，静默，能量存现这些都是当时阿尔托所说的“其他语言”之一。真好，好的翻译真的值得推荐！不过从桂的“戏剧”及其重影，到了这版“剧场”及其复象；其中用词变化，也能描出一条国内对剧场艺术转向的线索吧？06-17

我买了两个译本的！！！04-10

看这部书，头脑里会想起《一部塞尔威亚电影》，残酷戏剧如果上演，大概就是那样疯狂。06-24

早晨六点翻开书跳到眼里的第一句话是：“生活本身在逐渐枯竭。”这种惊醒的感觉是不是特别棒？——强调原始的生命强力，反对剧本/文学为中心的戏剧观。05-29