论卡夫卡

误解来源于无法感同身受09-04

零星选了一些篇目以及日记和书信读07-05

五月备课《变形计》读过pdf，获益匪浅，叶廷芳先生于2022.9.27离开，是为纪念。09-29

本雅明、博罗德、欧茨那几章。苏瓦尔金的寓言——助手和大臣就是卡夫卡笔下的法的门里的人/判决中的父权，官吏的世界和父亲的世界/诉讼下绝望之人的美丽/我们的世界有无穷无尽的希望，但不是我们的——摆脱了家庭的独一无二的形象/卡夫卡的塞壬选择了沉默，童话是战胜神话的传说“微不足道的手段”/小小的生活乐趣——唱歌/人依附于一个上帝却不了解这个上帝/羞耻持续——原始世界也在持续/奥秘的中心产生自犹太教。问题记录：卡夫卡的小说是现代社会的“寓言”吗？如何看待卡夫卡小说的寓言性？如何解读卡夫卡小说中人物的孤独和焦虑的生存困境？卡夫卡如何调和其作品“整体的悖谬”与“细节的真实”?10-29

不可避免钻进卡夫卡。批评评论放一块儿时代新旧差别倒没什么，从本雅明到本雅明，高下之分还是很残酷的，实证分析象征蛮可怕，到关系结构模式就比较克制，卢卡奇即便持批判态度都才气惊人10-31

难以置信这本书出版于八十年代，大部分论文翻译自Politzer73年编辑出版的卡夫卡论文集，梳理了截止70年代比较重要的评论卡夫卡及其作品的文章。打那之后国内对卡夫卡研究的译介就几乎没再进步多少。12-03

居然还是恶狠狠地啃完了。。。04-11

有几篇甚至和本雅明一样好，如卢卡契09-03

非常棒的一套书，需要反复读12-24

#纪念卡夫卡逝世91周年# 太厚了，啃得好累。。。06-03

为什么不再版了！(((̨̡‾᷄ᗣ‾᷅)̧̢))11-15

斥200多元巨资购得！八十年代的社科院出了多少好书啊，那时人们居然可以如此天真、如此理想主义。制式类似于The Critical Heritage（但 Critical Heritage系列里没有收录卡夫卡），按照年代顺序汇编了大批学者的评论文章，不拘英语国家的评论者，也涵盖了东欧地区。多位名家作品，能在别的研究中不断看到本书中的观点被引用。启发较多的几篇，也打算复印给学生看，包括加缪的荒诞性、奥登的追寻模式、库楚斯的叙事时间演变、海勒诺斯替教的影响、诺依曼“出生观”。02-19