英国下层阶级的愤怒

章节编排和观点叙述都比较混乱，但对左派的批判是有价值的，比Hillbilly Elegy写得还好一点。06-06

对作者的自我剖析感到由衷的敬佩10-13

做attribution最终都落到自身元素 贫穷并非只有物质的影响 而是系统化的偏激 自卑 仇恨 无力 和怨天尤人 然而不是所有人都有机会领悟以往不谏 以seneca的思想收尾 好像电影在精彩处结局 让我又去amazon下单了一本shortness of life 书是读不完的啊08-01

暴力、毒品，难逃的贫穷陷阱；对下层阶级人民话语权的剥夺；波洛克公园的抵抗运动让一个因贫困和政治冷漠而四分五裂的社区有了目标、归属感和意义；上层与下层阶级缺乏沟通，政策和设计充满对其于生活的臆想；对自我跨越阶级之后的反思；「自我变革，是一个人能做到的最激进的事。」01-25

没有体系，通常不知道作者在每一章要说什么，没办法就一个话题进行深入探讨，流于表面。10-27

作者虽然不是学术界出身（因此观点可能有点飘忽），但是从鲜活的经历和充满洞见的文字里点出了几个重点：1）恶劣环境造成的社会心理因素不可忽视；2）解决贫穷问题必须要从人的需求本身着手而不是只期望保姆国家；3）身份政治的虚伪在于放弃了以阶级斗争为纲（大雾07-13

2020 No.16解决贫困问题更像是一场政治的博弈，左派与右派相互指责，在这个产业上永远有红利可吃，被倾轧的永远是下层阶级。当他人的生活被当成政治议题，被放置到一个脱离群体的环境中讨论，你又怎么能理直气壮地批评底层的麻目，对政治的不关心呢。底层的愤怒确实有局限性的，一方面抱怨中产的政治作秀，一方面自己对中产权贵知之甚少，愤怒更像是无可选择的选择。改变的力量需要更多自下而上的参与，就像女权运动需要更多的女性加入决策层，贫困问题也需要更多下层阶级走入我们的政治舞台。04-14

挺不错的书，启发颇多，但有点标题党。想看工人阶级战斗檄文的同志可以放弃了。作为贫困人口一员的作者年过三旬，表现出了底层百姓中难得的反思与理智，但这也让本书显得很分裂。前半部分浓墨重彩地描述了阶级的对立、底层的失权与抗争，后半部分却突然开始个人层面的反思。虽然话说得没什么毛病，但作者前半部分的描述并没有给作者最后的结论以支撑。最后摘录结尾部分的一句话吧。“在人生的不同阶段，我们既是受害者，也是施害者。但我们往往只会记得被伤害的经历。这也许是一种自然的心态，但并不一定总能反映事实。”11-25

戴伦说当他不讲个人贫困经历的时候，大家就没有兴趣听了，我觉得我能理解为啥大家没兴趣12-17

没有体系 缺乏深度 10-26

“担起责任，并不是要给不公正的体制开绿灯，而是要承认我们是体制的一部分，某种程度上同样对体制的的运转失灵难辞其咎。”非常有力的写作，充满了对眼下政治困局的反省，尤其是少见的自我反省。作者本人就来自所谓的下层阶级，他破碎的家庭和昔日放任的个人生活，无疑强化了这种力度和戏剧性。而且写得非常流畅，富有才华，但书做得不好，得用好大的力气才能掰开了读。随着年纪的增长和他个人生活的正常化，强劲的左右都不服的立场，在最后两章也明显“中产阶级化”了，但他也说得没错，“在他人的故事中寻找破绽，总比诚实地面对自己编造的故事轻松得多。”09-27

穷人是如何成为穷人的？除了帮扶和清理，社会应如何理解贫穷？我们向来习惯从社会学家和政客那里寻求解答，本书作者自身的底层经验和真诚思考，无疑是一把劈向冰封的利刃，粉碎了学术研究的程式化思考、政治的辞令话术，以及精英阶层的俯身低就。贫困，落魄，失序，无力，愤怒——下层阶级经历的生活被再度包装和解读，出现在媒体、书本、论文和政治言论中；他们无法超越愤怒，正如一个人无法独立举起他自身。戴伦·麦加维最终将出口设立在自我变革上，一时间不知是过尽千帆之后的励志，还是历经种种之余的无奈。09-28

喜欢《寄生虫》的，大概率会喜欢此书。自从切身体会资本主义后，没想到自己居然变得越来越“左”了（旷新年那种，中国语境下的左派）。印象最深的是，作者说，贫困不仅仅是资源匮乏，更重要的是一种引力场，人们会互相掩护，拉扯任何想要摆脱这个阶级的人。前半段分析，1.当权者精心设计的制度给贫困人群带来的结构性压迫。2.穷人之间以“家庭”、“关爱”、“友谊”这些包装，互相拉扯，互相伤害。3.贫困成为产业，学者、社工等NGO管理穷人的生活，但却从穷人身上榨取数据和故事，用以佐证自身存在的意义。后半段，作者借由贩卖“穷人”的故事，逐渐中产化，就缺少论证，只有大段的鸡汤了。“在他人的故事中寻找破绽，总比诚实地面对自己编造的故事轻松得多。”作者虽然诚恳，但因基础教育的缺失，整本书的逻辑和文笔显得很凌乱，不系统01-11

作者是真不适合写作，整本书都支离破碎不太成章法，自诩左翼却又有着右翼的思维，这股拧巴劲儿也是没谁了。在中间几章甩了一部分私货之后，主题走向慢慢变成了“和自己和解”，怕也是与作者地位的改变有着直接关系。题为《英国下层阶级的愤怒》，但单纯的愤怒是没有任何用处的，资本主义肆虐之下的全球社会，阶层的继续分裂注定是必然，只等着看这些愤怒什么时候能够点起革命的火苗吧~12-08

有关于当代英国的一趟针砭时弊的旅程，一次有温度的思想论辩。09-10

这本书不仅深刻地反应了当前的社会问题，同时也是一本强调自我觉醒，为自己负责的励志书。虽然作者没有提出某种切实可行的变革路线，但是作者跳出了悲惨的成长经历带给他的苦难和虚妄，认为自我变革就是可以首先做到的最激进的事，这不是一种不变革的逃避或妥协，而是一种负责。我想起了中国古代先贤说的“修身齐家治国平天下”，修身不是一个可以被跳过的步骤。所以这不仅仅是一本关于社会问题的书，它也激励了我。10-02

相较于另一种覆盖更广大的人群的阶级政治，身份政治之类的社会公正理论实则是对传统阶级分析的“中产阶级化”。//我们必须不时把枪口对准作为个体和政治运动的自我，否则，打倒他人的有害思想便毫无意义。我们必须审视自己的信仰、动机和行动，审视环境和私利对思想的微妙影响，审视我们如何在为自己的恐惧和怨恨寻找正当性的同时，又嘲笑和轻视我们所蔑视的那些人的类似情绪。09-17

作者讲述了自己幼年家庭不幸的经历，讲述了自己青年时期的挣扎，接受过的帮助，以及日后积极参与到政治活动中的实践，向读者展示了一个出身下层的孩子的成长和救赎。到文章的最后作者成为了一位慈祥的父亲，一位坚持身体力行帮助边缘人群的积极的活动家，作者的妹妹也通过自己的不懈努力而考入了格拉斯哥大学，成为了家里唯一的一名大学生。是一部下层人民奋力挣脱重重困难，实现自己阶层跨越的励志故事啊！作者最后落笔在：自我变革，是一个人能做到的最激进的事。体制固然有体制结构性的问题，对于改变自己的生活，一个人能做的最多的，就是自我的改变。这种努力奋斗本身就是对体制的不公的一种抗争，也是我们能做到的为数不多的抗争形式中的一种。另外，书中展现的英国社会救助形式的多样，以及参与到社会政治生活当中的可能性多样，让人羡慕啊！09-19