黑格尔《小逻辑》绎注

观点略老，但瑕不掩瑜，书中给出的黑格尔各文本之间的“超链接”非常实用，讲解部分用语精要，明白晓畅，对初学者十分友好，留在手中做工具书亦可。08-06

注释部分很有帮助，但作为读者要反思是否断章取义，译解部分可做参考，而要区分黑格尔本身和张先生的黑格尔，在解释学视域下的差别。03-19

对入门很有帮助，张世英先生将黑格尔的文本用大白话讲了一遍，局限也可能是仅停留在文本而较少透彻地进入思想史来进行解释和阐发，不过老一辈能做到这样实属不易了。张先生努力区分黑格尔哲学中的反思Reflexion和后思Nachdenken，指出这一对区分实际上对应了康德对知性和理性的划分，然而，在黑格尔那里，Nachdenken是具有建构性意义的最高认识形式，它关心的是具体的统一，因此，不像Reflexion作为一种知性思维一样，孤立事物或割裂联系；但黑格尔并不排斥Reflexion，反而将其认定为本质论的根本规定，把握为知性和理性的桥梁，它代表着对多样性的规定的洞见[反对雅各比]，同时为理性将多样性统合为有机的一作铺垫[超出康德]。不过，也许从精神现象学出发去理解Nachdenken的后更有味道。01-09

如书名, 仅作为 “绎注”, 正文部分几乎是用大白话在转述黑格尔原文. 这本书最有价值的地方恐怕是注释部分, 张世英先生补充了许多与其他文献的联系和他自己独到的见解. 01-25

感谢张先生在我阅读小逻辑的一路精神陪伴。09-26

感谢老一辈学者的努力01-17

没有这本书，不敢去翻小逻辑。10-13

十分清晰明晓，然而概念论实在太难了。即使逐段解读，也跟不上黑格尔的节奏。读到绝对理念，才算豁然开朗，想清楚了为什么康德讲意志而黑格尔谈（自我）意识。12-15

4.3 几乎每一部分就是自在，自为，自在自为，否定的否定，扬弃的演变，矛盾，对立，统一。虽然讲解有些繁复，但对于他的辩证法与体系演进的逻辑关系有了更深的体会，黑格尔的思考更接近基础性，为思维的底蕴打上铁烙09-25