玫瑰传奇

让的有些部分真的过于繁冗离题了。不过里面所有的隐喻都很有意思。有句话感触颇深：尽管如此，过度的贫穷和过量的财富，同样能毁掉灵魂，中庸适度的情况，被称作充足。12-26

十三世纪有经院神学的诞生 有神曲 有禁欲主义。这本书谈到柏拉图、亚，谈到理性和自然，自由意志，这些与爱之间的关系。生动 世俗 又有理论体系01-21

刚开始的内容比较好，即是隐喻，也是在说一个实际的故事。续写的内容特别杂，但如果是在十三世纪，那敢说宗教问题还是挺勇的。不过教育该怎么做一个无耻的人、贬低女人、嫉妒贵族、自以为自己是哲学家且最伟大就有点不讨人喜欢了。02-13

两个人的部分分作两本书会更恰当 实际而言 纪绕姆的文学性和让的哲学性都很好，可惜不相融12-29

法国以前没有姓，后来都是用地名做姓，来自莫里斯的纪尧姆，后来应该就是纪尧姆·德·莫里斯。早期的长诗，本书是英译中。纪尧姆写的前面一小部分，让续写了后面大部分，两人写的方式和主题都不太一样。纪尧姆是寓言，让是哲理。纪尧姆写的应该是男性追求女性，想得到女性的爱情，从心灵的角度进行追求，让一边讲着各种大道理，讲男性如何欺骗女性，女性如何欺骗男性，一边赤裸裸的追求女性的身体（也无法保证纪尧姆到最后不会追求身体）。从纪尧姆的爱情开始，到让的性爱的结束。可能是因为守护欣迎的老妇人提到了维纳斯和伏尔干，左拉的娜娜的经历和她好相似。03-30

致人类心灵的永恒战场02-06

喜欢纪尧姆写的那部分05-30

我现在理解刘易斯为啥要喷让了，真的好啰嗦。07-24

纪尧姆的部分还挺有趣的，诗意且流畅。让的续写只是借着纪的壳而已，太偏向观点输出了。12-13

沒有覺得很囉嗦？總體來說是個蠻夢的寓言故事，然則單純理解為愛慾還是有點可惜，所以我單方面認為玫瑰是一款洛神11-12

和之前读过的中世纪文学的写法还是挺不一样的，之前的多半是简明易懂、故事叙述性强。而玫瑰传奇初读时会觉得视角新颖奇特。从内容而言，前三章内容更清晰明了，点到即止；后面让的续写，篇幅冗长，加入的叙述说教过多，反而觉得乏味了。03-13

四星给洛里斯，三星给让，算三星半吧，对于翻译不做评论。虽然同是寓言写法，但洛里斯写的前三卷故事性强，寓意人物的特点明显，一些知识的插入也适可而止，总体上可以说是趣味横生。相比之下，让的续写（九卷）冗长沉闷（如果洛里斯能自己写，估计最多再写五卷就能续完吧），说教性强，离题话尤其长得忍无可忍。让总是不遗余力地诋毁女性，过后又辩护说：“无意冒犯，但所有的女人都是这样的，我只是在陈述真理，而且从古到今的文人和智者都这么说，我只是稍微补充而已。”其他的说教是关于世道人心和科学知识的，他也总是长篇大论之后又说出这样的鬼话：“但是我不能多说关于这一主题的话。（让我转入下一段离题的说话吧。）”这第二类说教带有炫耀才学的色彩（从让列举的著作来看似乎让会古希腊文？）。不过，主题和文体的混杂也许正是让的续写的优点10-13

一边读一边大呼中世纪也太有趣了吧！04-05