猿猴的把戏

进化生物学并不会告诉我们生活是否值得过，以及为什么。在我个人看来，生活是否值得过取决于一个人的生活质量，而这又反过来取决于一个人的心理健康和身体健康，取决于一个人是幸福还是不幸福。我倾向于认为生活质量存在一个阈限水平，低于该水平的生活就不值得过了，特别是提高生活质量的远景也不存在的情况下——这是一种少见的情况，但在某些不幸的时候依然会出现。09-15

理解人类关系结构的一个认识角度，但这个角度只是一小部分，或者说，人之所以成为"人"之外的部分。11-04

有些事儿掰开说透了挺没劲的，例如人类这种“高级动物”说到底还是动物。作者通过长年研究从灵长类生物身上发现了许多和人类极其相似的社交规则。就拿“支配性”来说，远古时代的猴群为了解决利益分配冲突(不然每次都要打架)在群体内部产生了等级结构，下级给上级猴王梳理毛发的时间要远长于上级对下级，反映在人类身上就是你老板给你回复的邮件经常就是那么短短几句。对“支配性”的追求体现在所有灵长类生物群体，任何一段没有支配结构的关系本质上都是不稳定的，多多少少也能在一定程度上解释为何女性地位越高越独立的现代社会离婚率就越高。06-04

第六章 ，爱情经济学和爱情进化生物学第九章，讲了动机 情绪 行为，大脑是如何进行算法的。全文充斥着资本主义和功利心情节，文章的真实度有待考察，但给了一个全新的视角，可能这就是动物千万年进化的唯一动力——繁衍下去10-21

从进化论的角度解释了人类的一些行为和表达方式。我们常说灵长类动物的某些行为很像人类，嗯，仔细想来——说反了（；￣ェ￣）02-10

没想到第三章关于学阀的黑手党式的裙带关系那么有意思，虽然有点与主题无关但是太有意思了。意大利的学术氛围全书整体读下来还是很有收获的，解答了我很多疑惑，翻译也很不错。虽然相对于猿猴来说可能本书写人是更多的，关于信号发送时如何确保是真实的还是弄虚作假的本文给出了自然界的例子和最近我所看的商业案例居然有不谋而合之处。人类社会的等级制度也是从祖先那里继承下来。还有关于择偶方面的一些说法。值得一读累赘原理很有意思也很有启发性11-11

印象比较深的是，沟通当中确定支配关系能巩固关系，学阀黑社会同行审查论文当中体现的裙带关系以及其性，容忍骚扰的程度用来措施测试关系稳固程度以及累赘原理，群体的大小与竞争激烈程度与支配阶层陡峭程度的关联，爱情可能来自于共同抚养后代的需要和对亲子关系的沿用，用博弈论等等经济学的模型来拟合直觉性判断的的结果，行为的相似性来确定物种进化树的可能性。08-10

读完后知道了testify和testicle的关系～10-18

用进化生物学的方法，从经济学角度分析人类社会行为与众多动物的相似性。从前学习过动物结构的遗传性，原来动物行为也有很强的遗传因素。爱情、合作、裙带关系其实都有基因的影子。许多原始场景下触发情绪，又触发本能性的行为。结论似乎流露出理性主义与悲观主义。但正如作者在后记中所说，科学只提供解释，而不负责提供哲学意义上的意义与目的。真正使人幸福开心的其实是我们生活的质量。12-13

社会团体的聚散离合，地位高低，理毛，性市场，裙带，亲族，支配，背叛，人类的策略，承诺与赘余。后记加一分。理解了猿类政治的方式，人类可以理解为一种高等的猿类。某种程度上，一切的确都是命定的，但结局并不一定自杀，因为自杀也是一种选择。01-27

博弈论在研究人类行为领域的学科里，好比牛顿力学之于物理学。像经济学、进化心理学这样努力向真正的科学理论靠近的学科，不讲点博弈论好像没啥自信一样。不过博弈论能解释人类的部分利他行为，但明显不能解释所有的利他行为，这就像牛顿力学之于微观世界，还存在重大缺陷。02-05

4.5分吧，里面有些观点理论虽然看起来在别的学科不特别新颖，但作者用经济学和生物进化的角度解释了人类社会的诸多现象，同时也很擅长结合自己经历举例说明。印象最深的是电梯困境（主动打破僵局，露出笑容和闲谈表示善意对双方都有益）和裙带主义（人类社会普遍现象，要理解并加以运用，社会经济越发展竞争越公平），以及爱情市场（爱情是为了照顾脆弱婴儿因此生物进化带来的产物）。里面的观点可以说有些消极袪魅，不过反而很现实。人生没有意义，一切的一切仅仅不过是生物进化的必要结果，所以我们应该好好活下去，给人生赋予自己的意义。12-08

人不仅祖先是猿，其实我们还是猿，只是文明给我们的行为包了一层外壳，灵长类的种族天性仍然在现代影响着人类间的人际关系，也是潜规则的源头，读《猿猴的把戏》，认识来自猩猩的你。06-04