谷歌时代的柏拉图

2022年底重读，不断思考，未经审视的人生06-06

当很多科学家表达反感哲学的时候，能理解作者为哲学辩护的立场，但整本书只是搬出柏拉图，说明作者没有明白科学家反感的是什么样的哲学。（翻完才知道作者就是大牛平克的爱妻）04-01

作者还是蛮贪心的，又想严肃讨论，又想生动活泼，我觉得就保留虚构对话环节已经足够吸引人和有趣味。11-05

既能够入乎其内（将哲学置于历史语境之中），又能够超乎其外（穿越式对话）。将柏拉图“哲学”置于“诗”的传统背景之下，补充了很多历史文化背景，读起来也很流畅。11-05

哲学本身的拒不服从性让它能够历久弥新，在任何时代都能结出与时俱进的果实11-12

最后一章 磁铁中的柏拉图 脑神经科学20211215，看到6看不下去了20180405reading-pause/201808，20200810 待读20200816 书架待读12-16

得到听书首先，我们探讨了自由意志、道德、教育、爱情这些具体主题。通过柏拉图与现代专家的对话，我们了解到哲学一直在帮助我们解决具体问题。哲学帮助我们的方法并不是告诉我们答案，而是去引发我们思考问题本身的构成和意义。接下来，我们引出了这本书的核心观点：哲学早就渗透到我们生活的方方面面，我们始终需要哲学。无论是和哲学保持对立科学，还是看上去和哲学很疏远的日常生活，都离不开哲学。最后，我们讨论了作者的创作形式，她利用这种虚构的文学表现形式，把哲学代言人柏拉图拉到了现代社会当中。戈尔茨坦这样的写作手法，也是对苏格拉底和柏拉图表示致敬。这绝不只是一个花俏的文学手法，而是包含了戈尔茨坦的创作野心。03-20

我要去买柏拉图来好好读一读，然后再去一趟希腊！04-12

还挺用心良苦的，但是脑洞令人感受复杂，也并非入门级作品，译笔尚佳03-29

作為理解柏拉圖哲學的入門頗為適合，但若論新意則顯得缺乏。原以為此書會安排網路時代的知識型態與柏拉圖理論兩者相互辯論，可惜多是把當時的哲學應用於現在。這可能顯示了哲學問題的歷久彌新，但或許也意味著哲學問題的無解程度之高，至今依舊。02-04

怀特海曾经直言不讳地说：“整部西方哲学史不过是柏拉图主义的注脚”，而作者通过这本书似乎很大程度印证了这点。用柏拉图的理论来分析我们时代遇到的种种问题，关于网络众包、儿童教育、两性感情、自由意志……好像也是恰到好处，游刃有余。关于真善美的讨论永远不会过时，柏拉图2000多年前的思想精华依然有其永恒的存在价值与实际意义。作者不仅精要地归纳了柏拉图的理论框架，还创造性融入当下情境来展开论述，并巧妙运用了部分对话体模式。这种写作方式让整本书既有思想深度又显得平易近人，篇幅不短，感兴趣又有空闲读者可以尝试。01-14

哲学里的山洞和走出山洞里的人，揭示臆断和偏见，进入努力而徒劳的自我拯救，摆脱或者解脱在一个有限的俗世。05-01

有点难度。好吧，一系列脆弱的论证让我明白哲学无用。自然科学是哲学演化出来的，但是现在哲学剩下的不就是不会有答案的那种问题了吗。不明白哲学有什么意义的读者看完之后能明白哲学已死06-06

分两个部分，一个部分是将柏拉图和苏格拉底的思想置于其时代进行历史哲学性的解析，介绍了为什么一定要杀死苏格拉底的原因，而苏格拉底的死又意味着什么；而另一方面则是最为激动地，将柏拉图的思想放置到如今的科学社会和软件工程师，教育学家，认知科学家进行关于专业性、政府管理、社会分工和人是否有自由意志的讨论，重新思考现代科学是否真的有可能将人充分地原子化（社会地位上和生物意义上），而人之所以为人的根基（对于我来说是自我的存在及其选择）是否还可以存在。虽然是大众科普读物，但是不好读。可我希望它更加不好读一些，因为我认为这本书还可以更多地探讨柏拉图对科学哲学的看法，比如，库恩的PARADIGM？03-29

奇数篇是学术讨论，偶数篇是穿越小说，严谨和嬉笑交替出现，共同继续着深刻的哲学讨论。作者足够熟悉柏拉图，才能在英文中模仿柏拉图的风格，当然哲学问题关切生命和生活，其实所有人都不应该陌生。02-10

第一遍，看的是平等主义的浮夸美式幽默和哲学生懂的冷笑话；第二遍，看的是现代人的自负被挑战；第三遍，看出了一个带着童心随时都有趣的哲学化身形象；第四遍，看到了嘻嘻哈哈背后的悲剧底色。12-08