组织人

个人的作用是渺小的，只有当个人成为组织人才能发挥更大的效用。在个人与组织之间也被认为不存在冲突。08-16

不是严谨的学术著作，比较散，但仍然有不少细致的观察和有启发的洞见，在那个年代准确的预言了美国社会的深刻变化，很多变化现在轮到了我们来经历了，个人如何平衡对组织的顺从和自我的坚持，不正是现在每个真诚的努力提高自己的年轻人面对的苦恼么？03-09

非常有启发的书，可惜不是以学术的体系列出，而是非常散的体系，要花费巨大的精力提炼02-21

不算是学术著作。组织社会无处不在，组织生活逃无可逃。但其实我还是想逃的，就像作者说的与组织对抗。作者提出一个“社会伦理”的概念，其实“组织伦理”更容易理解。但是这个概念的解释显得很浅薄，似乎对不上要去比较的“新教伦理”。当然诸多观点我也持保留态度。07-30

啰里啰嗦，写的很差，可能是我以现在人的角度看50年前人的水平。06-24

让我感觉厉害的地方是书的内容和它所产生的时代，上个世纪五十年代怀特就担心美国创造力不足的问题。组织要求合作、一致、顺从，这会扼杀个人的创造力，而且他认为个人的创造力要比团队合作的创造力更厉害。11-24

看完了，后半段显得有点冗长，观察的角度依然有点过于宽泛。不过结合现代的状况，还是挺有先见性的。对这无数的组织化和单元化，系统被拆的越来越碎，人们在这一艘庞大的船上越来越没有头绪，到底谁来决定航向？最后的总结还不错。现在，没人能逃离组织，要不要抵抗，如何抵抗，需要更多思考。12-10

很有启发，后面可以专门梳理一下05-24

现代城市生活中，人们必须“外向”，这是最重要的素质。牺牲自己的隐私和嗜好，取而代之的是愉快而草率的生活方式，人们漫无目的地从一个聚会奔向另一个聚会。03-17

有没有可能是测试对象伪造了她的人格类型？或者她在这个没有正确答案的测试中作了弊？在1956年出版的著作《组织人》的附录中，这附录名为《如何在人格测试中作弊》，他鼓励测试者在人格测试中作弊。文章读起来刻薄，实用又无比幽默（如果读者跟他看法一致的话）。怀特认为，但凡有测试搬出“有助于客观地认识自我”、“鼓励不同，而不是盲从”这类宣传说辞，越是自吹“专为个人量身打造”，就越将“个人的完整性”掩饰在公司的社会风气中。怀特认为“关键在于，这些其实是忠诚度测试（或是潜在的忠诚度），其中充斥着公司的既定价值观，不管在问题设计还是在结果评测上都不中立。其结果只奖励听话的、缺乏想象力的路人甲——却牺牲了那些鹤立鸡群的人。而后者才是公司、社会繁荣昌盛的基础。”05-08