世说俗谈

有趣。《世说新语》本就有趣，此书写得也有趣，只是有些故作幽默的地方略微出戏。01-04

今天终于看完了，准确地说是听完了，同时也看完了，一边听书一边看。对世说新语解读的生动细致，不错01-04

不知道是晋朝的人没那么出名，还是世说新语本来就这样，感觉有点散没有刘勃老师其他作品好看。01-16

很有意思的书，很立体的人01-22

活得有意义难有可能，活得下去危如累卵，活得有意思靠圈地自萌。买到了签名版，越来越觉得刘勃老师写的是恐怖杂谈，与黄建新早期的电影有异曲同工之妙。12-18

子曰：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”阮籍、嵇康、山涛的出与隐，朝廷的招与驱，又何止魏晋名士呢，马云这不又被请出山了吗。合卷时想到的是王戎的那句“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈”，唏嘘不已，王戎这样一个人又维持了这样一份情。印象最深刻的人是魏晋第一杠精，孔融，对父母情的看法换到当代也属前卫。石崇被捕时，“知财至害，何不早散之？”当代流行文化与掌故的娴熟运用，好玩有趣，比六神磊磊强十倍。03-29

两晋人物多风流，但之前的认识基本都很标签化，一两个词就概括了。这本人物列传式的“俗谈”，了了数语便让人立体丰富起来。比较喜欢“竹林七贤”、王导、卫玠、祖逖、桓温几篇。01-20

刘勃的《世说俗谈》虽以“俗”为名，实则却抹去了覆盖在名士风雅背后那层涂饰深浓的滤镜，将如梦浮世之下的浊浪暗流展现在读者的眼前。就像《世说》中名士王粲葬礼中，曹丕命来客以驴鸣为他送行的深情款款，却轻易消解了数年后，曹丕杀害王粲二子的血腥史实。再如东晋流民武装的头目祖逖，用“昨夜复南塘一出”一句话，轻描淡写地掠过了自己前晚剽掠屠戮的劫盗行径，还被列为任诞的英雄——《世说新语》是名士不无真实的剪影，但也同样是用真实剪影刻意修饰的谎言，名士浮出表面的放诞任性，其下则是争权夺势的潜流与万千黎庶的汗河血海，这正是刘勃的《世说俗谈》所谓“俗”，但这恰恰才是《世说》之所以为《世说》的未尽而应尽之意。05-01

桓温，多么有血有肉的人。04-30

再大的名士在命运面前也是普通人，各有各的无奈，哪有真风流啊，只有真“苟且”～02-23

书原本有个简短的后记，编辑老师没有给我加上，主要说明一件事：《风流总被雨打风吹去》一书，我是不打算再版了，那里尚堪一读的文章，已经挪入了本书，别的就让它们消失吧。12-16

有了这万千黎庶的血泪和汗水蓄成的海洋，才托起了魏晋名士徜徉的生命之舟，让他们可以愉快地躺倒，随便打个滚，就成了魅力无限的魏晋风度。03-12

最近看了几册刘勃的书，读完都是一个感触，初读有趣，再读冗杂，体系混乱，零零碎碎，总有种公众号文章结集成册之感，开卷有益吧。03-15