结构主义

讲得还算清楚但书名改成斯特劳斯与结构主义好了05-07

兜来转去感觉没讲出来什么呀…04-06

还是存在主义写得精彩一些。不过乔姆斯基的后台还是比经验主义者要强大08-21

建议修改书名为《列维·斯特劳斯的结构主义》/几乎和《结构人类学》1、2卷对比着读的，就作者这论述，可以说一条腿都还没迈过结构主义大门（当然作者好像也没这个意思），序文竟是全书最佳，其余部分亮点几乎在列维斯特劳斯或其他一些理论家的原文引用，论述要不直接用列维原文，要不就是一顿含糊不清，经常出现前言不对后语和夹带“唯物主义”私货的情况，这是不是只能归结到“时代局限性”了。另，知道作者常年留法，习惯读法语文献，但在一些常用理论家译名和专有名词上，其实可以借鉴下国内主流译法。10-29

大量的引用很是影响阅读11-07

本书最大的缺点或许在于，斯特劳斯的内容占据这本书很多篇幅。其他重要的结构主义哲学家没有太多的去讲解。11-07

逻辑能get到，各个层面泛泛谈了一下，过于浅显，没有太深入。03-17

我读这本书就是现代文化带菌者与旧思潮的重遇，收获的却是当代依旧适用的新启发…第一本入门书，好读。02-22

通俗易懂 梳理清晰 就是对于施特劳斯具体的“结构”的阐释以及其同精神分析、社会主义的关系讲的还是浅泛了点，由衷佩服五语大佬高宣扬，无限激励了我学小语种的决心03-19

结构主义×列维斯特劳斯结构主义✓当斯特劳斯导读大致了解还行03-30

为了了解文化研究的结构主义范式而阅读此书，作为结构主义入门导读非常不错，我感觉自己大概明白斯特劳斯是啥意思了……也理解了之前看到说霍尔使文化研究范式从文化主义转向结构主义是啥意思。简单来说就是结构主义都是先天论者，一切都设定好了，是故通过研究原始社会的结构则最有助于解答现在的问题，因为“真相只有一个”，后面的变来变去内核还是这个先天的东西。结构主义者会认为，一切领域都有一个稳固的结构，重点不在于对现象的分析，而在于找出这个结构。看这本书的过程中得知结构主义还有另外四个带头人，罗兰巴特，福柯，拉康，德里达，但是作者没怎么写，重点只写了斯特劳斯。另外高宣扬本人的经历挺有意思的，希望有人给高宣扬做个口述史。06-25

结构主义希望揭示的是一种所谓人类无意识理性的内在规律，这种无意识理性由于人的生理结构、语言结构、社会关系结构而深深嵌入到人的个人行为和社会行为中。02-04

本书是一个巨型综述，文笔非常令人舒适。想看一些结构主义在经济学社会学的领域的应用，但这方面内容很少，一直在讲语言和神话。方法论的含义基本上看明白了，从人类学和语言学中领悟到的一种哲学，也能激发其他学科的一些灵感吧。03-25

阅读这本书之后我就有了这样一种看法，即当结构主义发现“结构”的存在之后，转而论证其是一种“存在方式”，并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点，那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度，也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的，只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知，即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象，但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”，这显然是有着很重的语言分析阴影。在海德格尔将“时间”引入哲学之后，哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面，而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。04-10

结构那章写的很好，太偏施特劳斯了，有关结构主义从方法论走向本体论的争议和尝试没有涉及耶05-02

非常好的一本结构主义的综述论著，可以作为斯特劳斯导读来翻阅。这本书从三个部分来介绍结构主义思想，首先是结构主义在思想和方法上的孕育过程，同时分析社会背景、文化及科学上的前提等；其次是斯特劳斯的结构主义思想体系；再次是结构主义在各个领域的主要代表人物；最后一部分介绍了斯特劳斯结构主义的最新发展。作为二十世纪最有影响力的哲学/艺术思想体系，结构主义在社科和艺术领域影响了太多的学者和艺术家，包括后面针对他们的解构主义。所以想了解现代文艺思想，结构主义绝对是绕不开的一个重要的领域。09-24

结构主义的起源部分有些启发，亲属关系即俄狄浦斯情结的人类学翻版，作者其实也读得不够通，大量的概述其实是浮光掠影、含糊其辞。尤其是，作者对精神分析并不精通，阻碍了他的深入阐述。不论如何，入门者可以一看。要想深入，还是看原著。09-22

豆瓣竟然没有人读过这本书？最后更新的两章很有价值：结构主义是一种科学的野心致幻剂：让我们相信，我们可以科学的，同时还如此走捷径的触摸到万物之心。09-26