犹太文明

强权可以驱逐犹太人，可以将犹太人的圣殿推倒，但是他们永远无法夺取犹太人的语言、艺术和信仰。然而现在，犹太民族走过千年“流浪”重回故里，以色列梦想中的国界线来源于根深蒂固的宗教信仰，但经过那么多年的时代变迁，他们心中的故土其实早已成为了巴勒斯坦人的家园，他们侵略国土，产生新的冲突，今天的以色列，数百公里的围墙和铁丝网隔开了现实和梦想，在冲突中成长的犹太文明，开放包容的教义本应该在现实生活中得以继承，但实际上他们仍笼罩在隔离墙、塔台、哨所的阴影之下。某些行为看起来似乎违背了犹太教义，但是我们没有立场指责，一个与强权顽强斗争了千年的民族想要回到他们执着了千年的故土的行为。但是，即使战争能让他们重归故里，但唯有和平，才能让他们真正扎根。04-21

"犹太文明延续性之谜"。值得作为案头书。1992年版。09-07

翻译应该可以再通顺一点，对于东方读者来说，本身了解犹太文化就是一件比较困难的事，因为知识储备普遍太少。犹太社会学学者做学术也是为了让更多的人了解犹太民族吧，历史梳理和提纲可以看出来作者本身理论基础扎实的。最重要的是没有参考文献，本来还指着参考文献看看更经典的著作来着。02-18

整体不错，很有深度，不过我学的还不到位，有些地方还没有理解透，以后还要二刷06-07

作者使用社会学方法，要把犹太史当作文明史来对待，因此不应为作者缺乏思想史考察的兴趣而感到奇怪。进一步来说，也不应对如下情况感到奇怪：对于这种文明的古典时代和“漫长的中世纪”，作者的处理显得十分简短，这漫长的3000年时光，作者只花了不到100页。与他的前辈韦伯不一样，作者似乎无意从历史深处去发掘这种文明的特征性要素，似乎也不想去发掘现代文化中的希伯来因子。当然，这本书确实揭示出来犹太文明的现代形态中的一些问题，但是不回归到Hess、Graetz、Herzl这些现代源头，真的能够揭示出这些问题的核心面向吗？10-12

学术论文型（打三分是因为读的太辛苦，头发都要揪光了……）02-09

总体来说还是不错的。11-10

不知道能否算读过，坚持到第二章实在看不下去了，也不知道是译者的问题还是自己水平不够，放弃。03-21

可能因为本系作者研究成果，措辞等比较高阶抽象，加上各章节译者不同，水准不一，导致本书在理解上难易不均；从公元前写到近现代的民族动荡历史，从文明角度来理解犹太人的“流散”，读后收获自然有不少，但也总有吃不饱之感，例如关于导致大屠杀的原因，作者归结为“原生性、公民性和普世性因素间的紧张关系促使这些社会和运动强烈而消极地突出犹太集体认同中原生性因素的中心地位，这一强调与从原则上否认犹太人融入到现代民族国家的可能性紧密相连。”这段历史本以为作者会重点写的，当然也可能是由于每个时期的内容受到篇幅限制11-12

霍尔贝格奖、巴仁奖、以色列国家奖得主代表作。从文明承担者视角，重构犹太历史的经典文本。艾森斯塔特以非凡的博学、同情心与感染力，探寻犹太文明繁荣至今的根本原因。一本书看清犹太历史内核。07-08

翻譯差，顛三倒四的說來說去，讀起來真的累。10-06

这本书的豆瓣打分很奇怪，5星和3星都很多，但4星应该是没问题的。艾森斯塔特毕竟是名家，对犹太文明也有足够深入的认知，虽然本书不像他那本《日本文明》写得那么厚实。全书创见凝结在书名中：他将“犹太”视为一种独特的文明，而非仅仅从宗教或文化视角来理解，这本身其实是立足于现代世俗主义的观点，也分析了现代化过程中犹太共同体所受的冲击、变革与困境。p.s.书中提到一句古老谚语：“在家里要成为一名犹太人，在公共生活中则要做一个真正的人”，对中国人来说，可能是倒过来？10-25