国祚密码

永生的伯约将盛衰的密码记录于2014年的春夏之交，竹简周期到电子信息周期间发生的历史或许就是未来，受限地理阻隔和气候变迁的华夏文明在痛苦与辉煌中逐渐扩张着自身的版图，那是陈寿正漫步在280年早春的洛阳，试管中的神州与知乎上的瞄神都让我们怅然若失，一切周而复始的轮回后是永恒的墓碑。04-25

不明白为什么有人会认为是玄学，恰恰相反，此书中的分析可谓处处落实，逻辑严密，立论充分，科学分析02-10

宏大的历史叙述与构建，很受启发，同样，也有些不寒而栗。期待而恐惧，勇闯新世界。03-08

尴尬症都要犯了。高二病强作解人，这书比他的知乎答案还不值一读。06-21

真是一本神奇得不行的书02-25

原书名《试管中的神舟》更加贴切，现在的书名不喜欢，应该是因为敏感时期的原因吧。姬大在知乎上的答案解答了我很多关于历史中那些似是而非问题的困惑，所以这本书一出就买了支持，只是没想到姬大原来是哨子面的师弟，并且只有26岁，实在是佩服。12-12

蛮有意思的，不管模型是不是糙了点儿，但是在这本书里面作者自己的逻辑是自圆其说了。这才是资深自干五的姿态。“谁能够继承华夏世界的威烈和荣光，谁就配承担华夏民族的英名。”05-10

在知乎被雷到了。所以是这个人写的，没看就直接一星【我这样真的好吗？08-11

作者自己玩的很开心。11-10

支持喵大了。。悼词简直是让人沉醉的咏叹，死亡的气息才是最为隽永的回味。唔，只是总觉得，气力还不足以支撑如此庞大的框架，太年轻，真的。01-28

本书有法西斯作家的特征：极为浪漫流畅的文笔，但缺乏专业和学术性，以论代史。有几处关键的史实错误，也低估了现代制度的作用。此外理论支持不够，气候变化史和其他历史理论的资料还不够扎实。但最大的问题是把信息传播方式当作生产力的代表了，但却没有充分论证为什么。从甲骨文的“册”字可知竹简至迟在商朝就已经出现了；另外，印刷术主要以雕版印刷为主，而不是活字印刷。传播手段所影响的话语权十分重要，但也仅仅是政治权力的一部分而已。在学术意义上，循环史观作为（大部分人认为的）东方时空观的一个重要特征，也算是一个科普。话说书名和封面都好low……叫《试管中的神州》该有多好……05-10

看不下去。笔法的繁复与花枪也掩饰不了理论的强词夺理与莫名其妙。04-02

炸裂！竟然还要人写推背图。12-11

作为姬喵喵铁粉，却始终对其史观和论述刻意保持几分距离和警惕，这是什么体验？因为在喵喵壮怀激烈、华彩壮丽又悲凉雄浑的文风背后，是一种极具煽动性的宏大叙事，既有膨胀的危险，又带着酒神的迷狂，简言之就是隐隐绰绰间总会怀疑哪里不对劲，甚至像批判者们嗤之以鼻的那样带有神棍的属性。但是姬喵喵这套理论结构上的优美、逻辑上的严密和论证上的严谨，叫人叹为观止，至少表面看来已经自圆其说，完美自洽。为了叙事的方便假设性引入的永生的伯约像《这个男人来自地球》里的约翰一样叫人着迷，让读者在如小说家言般虚构的时空与史家笔下那现实的过往之间应接不暇，恍惚间已经不知道该信哪个，哪个才是真实，哪个更是虚幻。姬喵喵笔下的文字，永远荡漾着这种带着几分轻佻和讽喻的通透，但立论之有趣和笔调之华丽又带着令人欲罢不能的迷狂，妙不可言。 06-06