禅外说禅

经文是给不懂的人读的。懂了的人，读什么经呢？03-29

得到APP每天听本书分享：佛法的基础理论可以用苦集灭道这四圣谛来概括。就是人生即是苦，原因在于因果，佛家要寻找的从中解脱、达到涅槃的道路。佛家思想对于现实世界采取坚决的否定态度，富于顽强的思想勇气。而禅定的最初含义，是对佛法进行安静的思索。由于方法简明，顺应经济规律，禅宗在中土佛教各宗派中取得了重要地位，从而对中国文化和世界文化产生了深远影响。在禅宗历史上，有两大标志性历史事件，一个是六祖慧能获得五祖衣钵，另一个是慧能的大弟子神会确立南宗顿教正统。在南宗内部派别里，最有影响的是讲究当头棒喝的临济宗。最后，禅宗公案就是禅师传法和开悟的案例，风格玄妙缥缈，不讲形式逻辑论证。但禅师追求精神上的宁静专注与自由自在、身心不被外物困扰的逍遥风度，能够给予我们人生启示。11-07

听书，一般般，青少读物02-13

知堂、顾随、张中行、汪曾祺，我所偏爱者，多为苦雨斋一脉。10-14

补/唐代的道林禅师住在一棵松树上，在他的旁边就是个喜鹊窝，所以被叫做鹊巢和尚。白居易拜访他时说：“法师你住的地方也太危险了吧。”道林回答说：“太守你每天妄念起伏，思绪不宁，造成了因果罪业循环不停，不是比我还危险么？”08-05

观其表而非析其理，当然表里应并蓄兼收，并无高下分，但如果涉及里，对理解表也更有帮助。02-12

没读完，把禅进行条分缕析就没有禅趣了，前面对佛教和各派宗的发展脉络介绍不错。02-05

还是比较喜欢张中行老先生的文字。书中的前部分主要说了禅的渊源，发展和传承，后部分说到了禅的影响。转念一想，若把禅意融入到拍摄的对象中，岂不也是一番美意？科技的发展，人都开始向外追求，等哪天开始向内发展，禅宗之类的或许会开始复兴吧。01-11

佛法的基础理论，可以用苦集灭道这四圣谛来概括。就是人生即是苦，原因在于因果，佛家要寻找的从中解脱、达到涅槃的道路。佛家思想对于现实世界采取坚决的否定态度，富于顽强的思想勇气。而禅定的最初含义，是对佛法进行安静的思索。在禅宗历史上，有两大标志性历史事件，一个是六祖慧能获得五祖衣钵，另一个是慧能的大弟子神会确立南宗顿教正统。在南宗内部派别里，最有影响的是讲究当头棒喝的临济宗。禅宗公案就是禅师传法和开悟的案例，风格玄妙缥缈，不讲形式逻辑论证。但禅师追求精神上的宁静专注与自由自在、身心不被外物困扰的逍遥风度，能够给予我们人生启示。05-06

“作者既不參禪修行，也不像有些國學學者那樣對西方文化持對立態度。他熟悉西方哲學、心理學，尊重科學精神。在他看來，神秘的禪理，仍然是可以講述的知識。書系統介紹了歷史上著名的禪宗人物、禪宗公案，以及禪宗思想的特征和影響，幫助普通讀者了解禪宗，采取的是文化視角和普及態度…”掃盲ing…08-17

很没效率的一本书，属于就算没读过也不会缺少什么的那一类。也许是缘分未到吧。12-11

【简单听】“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”10-04

也许，这也是“见山还是山，见水还是水”的真意了。禅师们在达到境界以后，表现得很潇洒，想喝酒就喝酒，想作诗就作诗，但又始终不脱离禅理。这对我们日常的患得患失，也是一种当头棒喝：到该干什么的时候，就放下胡思乱想去认真地干什么就是了。10-21

這一本書是在描述佛教傳承的地方，無論在世界各地，還是在佛陀國度，甚至是在台灣，也都有分門別道，還有許多佛家弟子們的書籍，産揚佛教文化，很值得陶野身心。10-28

从佛法通义、中土佛教的历史到禅宗的演化历程、著名机锋公案和禅宗对中国人生活文化方方面面的影响，本书堪称是一部中土佛教知识大全，大量禅宗典籍的引文和详细全面的分门别类的介绍足以让人全方面地了解禅宗。值得一提的是，正如书名所说，作者是站在“禅外”的立场上介绍禅宗的，他并没有把禅宗作为一种信仰和意识形态，而是看作一种人生哲学，看作中国传统文化的一部分，这使得本书跟绝大多数普通佛学爱好者更为贴近。01-28

张先生的这本书，完全可以当工具书来收藏，旁征博引，深入浅出，大题小作，常翻常新05-30