杜尚传（第二版）

关于杜尚的一生这里都有，家庭、经济、情感、创作。前几章王老师太急于把自己对杜尚的看法说透，反而造成一种先入为主的说教感，后几章行文读起来就舒服多了。04-12

书是好书，有些段落讲明了西方现在艺术史的发展过程，相关的人物也是立体丰满的。但是不知道作者想过没：一味的个人崇拜口吻，把所有人与杜尚相对比，把杜尚封神，按着书中写的杜尚，会不会喜欢作者的做法呢？11-06

如果想更客观公正的了解，还是去读Tomkins的《杜尚》吧，毕竟杜尚没学过佛04-04

王女士以杜尚为基础，加上自己的意淫和固执，硬是把一个法国人写成了罗汉！文字没有呈现出太多真实感，杜尚依然在历史中云里雾里，根本不像是个百年前有血有肉的人，反倒像是几千年前的传说。不把它当传记读就对了，那样还蛮有意思。11-21

如果你想要了解这一百年内艺术的发展，杜尚是绝对绕不过去的，或者说他是个起点。但这本书的解读让我比较失望，作者带入太多佛教的概念，这或许适合国人的理解思维，但太不伦不类了。杜尚要是活着看到别人这样解读他，他可能不会大发雷霆，但绝不会认同。04-22

观看了一场自由而轻盈的人生，心中只有淡淡感动。额外收获是，大略学习了一些现代艺术流派的发展脉络。作者很擅长讲述，读起来非常丝滑。03-27

好友罗谢对他的评价是：“最好的作品是度过的时光。”06-10

我觉得很棒，虽然名为杜尚传，也顺便刻画好了同时代的其他艺术家。作者对于杜尚的作品，价值观和艺术馆的描写都十分客观，只是对他的性格略有神化的嫌疑（但如果作为人物传记的历史小说来看便无可厚非）。12-12

18年的开年遇见了杜尚，我想可能是我生命中的一点新可能。02-18

杜尚赞！全篇都是杜尚德溢美之词。很有东方哲学的味道，也有月亮与六便士、叔本华的影子。我们读着能体会能感受却学不会。01-27

藝術是藝術家與受眾之間的載體，它由藝術家進行藝術的選擇和傳達，受眾進行審美回應，二者的溝通才更為重要，遂有《泉》這樣的藝術史作品。杜尚的每一次創作都站在風口浪尖，他的先鋒性和反叛性甚至成為兩種流派相互抵觸之處，然而他並非為反叛而反叛（他對名譽生活毫無興趣，但又不刻意拒絕，不偏不倚），而是在父親開放教育之下形成的慾意改變權威世界秩序的精神，因此他“從不把自己保持在一种建立好的模式里很長時間”，而謹慎地構建著自己的地位，于無物之陣立足，于隱蔽之處開放。杜尚的行為藝術啟示我們，只要權威存在，真正的自由便不存在。養心莫善於寡慾，他對生活要求不高，甚至對婚姻也提不起興趣，然而他卻會勸他人，為了孩子也要結婚，足見其善心誠意。可類今人，hotly-contested境況下唯恐他人有所成就，徒利己主義而已。02-10

心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。11-15

杜尚的思想和一生作者交代的很细致，但不喜欢反复重复一些什么。这本书让我觉得我应该再放松点儿。07-27

杜尚是我最想活成的样子，我没有他的才华但是我想拥有他的态度。杜尚最好的作品是他度过的时光，而在新年伊始之际遇到杜尚是我最幸运的事。 努力成为杜尚这样的人吧。02-22

读得很累，作者不停地在引导与总结，把自己眼中的杜尚塑造给读者，一点点神化了一个人和他的艺术；而伴随着出现的其他艺术家，不是比他更沉溺于情爱，就是没有他理智，或者不如他有才——好像杜尚像个神，所做的一切全都正确，地位重要得让他人黯淡无光。或许对我而言，这样的传记应该叫《我眼中的杜尚》。07-12