豆瓣评论

  • 大明明
    封面原来是这个,才看出来。。。。象征,生命的厚度10-04
  • 云深
    某些人名的翻译有些别扭 但对于身体的定位 我只看到了机器 没有看到现代性的改变07-04
  • 酥饼心
    值得一读,读了也依然摆脱不了身体的私人属性和社会性的矛盾,但是能让你认识这个矛盾。这几天正好在寻思唯基因论这个新宗教,书中有涉及这个部分,但是读完并没有很信服,短短的篇幅保证不了论证的严密性,这种睡前读物大多只是观点而非理论工作之余偷闲读物,不舍得给高老师了12-04
  • skyplayer
    身心二元 身心合一 天人合一04-13
  • hkjghfggh
    仔细看封面觉得好吓人==、翻译看着有点痛苦03-15
  • Suzume
    有点启发有点罗嗦有点零碎11-28
  • Cory
    “心—身二元论”实为“人—身二元论”,这一本体论裂隙的经典表述是:人“拥有”身体。如果说现代性对身体的洗劫、脔割、罢黜与诳骗早已臭名昭著,那么吊诡之处恰在勒布雷东的开宗明义:身体之为身体,原本就是现代性以资建构个体身份的一项发明。译、校、编皆糙,但没有大碍。10-12
  • 慢先僧
    大致梳理了身体作为人之存在根本到与人两分最终滑落至多余的机械的身体的历史发展,行文简介视角多元10-04
  • Marci 夏日融化
    简明读本,看个热闹。04-20
  • 又及
    20130226-0312.有很多启发,但观念上很多共通点,更让人欣喜。好读。前三章比后半好很多,后面缺乏分析。王圆圆译得也还可以。03-12
  • 惊蛰
    身体必须是存在于感知的母体。06-14
  • 辽东胖尊者
    落脚已故的历史,只能大面积地和医学死磕,对于clone对于cyborg这些需要在现代性和未来历史无限展开的深度话题,染指不够03-15
  • 微笑迦朵
    回答我们是如何与自己的身体分开的一本书。正好过两天会到一本维塞琉斯的人体解剖图册,配合起来,估计更加精彩。01-03
  • 恶夫
    相关话题都蜻蜓点水涉及到了,更多是评论而非理论。一、没有又臭又长的句子,二、观点表达的还算浅显直白以至于能看懂,基于以上,有理由怀疑作者并不是真正的法国社会学/人类学家!01-30
  • 袁长庚
    范用先生说过:凡是不整理索引的编辑都是犯罪!我敢打赌他没看过连参考书目都直接省略的编辑……06-18