想我眷村的兄弟们

不是我的菜，感觉文字的节奏怪怪的，读起来很闷…01-16

我最爱朱天心了，我呓语的少女，喋喋狡黠又尖锐01-15

将我和故乡隔绝开来的不仅是山海，还有流年。清明节无坟可上的地方不是故乡。11-28

厌倦的无法逃离，继续的无法正视，怎么可能会有人没有生活。贫乏，丰富，低潮，高潮。。。或者苟活） 老灵魂篇不是太有代表性~02-18

袋鼠族那一篇对已婚已育的女性极尽嘲讽，但很真实。春风蝴蝶之事这一篇是最喜欢的。05-28

今年是从这本开始读短篇小说。一贯并不太喜欢读短篇小说的我，却特别喜欢天心小姐的短篇，大概就因为她没有太情节化的叙事。再则，朱天心除了一个“老灵魂”，更有意思的是她的“男性视角”，小说的主人公总是中年男性（而且是有点猥琐的中年男性），这让她的作品有不同于大多女作家的女性气氛。在当下读这本短篇，会看到现在的社会热点，在那么多年前就在天心小姐的笔下悉数讨论过，比如，对年轻的谄媚，对老去的舆论焦虑；对家庭妇女的价值评判；还有诸如你死了后你的数字遗产怎么处理等等。你以为你是先锋，你只是不知有先人罢了。08-22

朱天心喜欢与读者谈天式的叙事，好像在消解虚构，又不完全是元小说，小说与散文的界限也不甚明了。叙事者的声音有时是愤世嫉俗的，有时又饱含深情，特别女人，又比男人更懂男人。同名短篇像是另一个版本的《童年往事》：被辜负的流亡者和他们的后代，在大陆看来是台胞，在台湾看来是外省人，就像伊索寓言里的蝙蝠。《浦岛太郎》和《阿里萨》是更纯粹的虚构作品：双线叙事，过去与现在交替；或是复调写作，两种人对生命意义的探索。这里事关理想主义，是世纪初的革命热情，也是世纪末的自我放逐，有人选择自杀，也有人选择认输和妥协，解放了自我又总是不甘心，期待收到也许并不存在的明信片，就像等待神谕。提纲挈领的一篇是《预知死亡纪事》，老灵魂自幼年就充分理解通向终结的必然，既然他们追求死亡的自由，站在高处纵身一跃便不过是顺从诱惑的权利～09-18

老灵魂是不再有好奇，对一切照单全收，因为一切都无关紧要。看朱天心这本的时候也类似这种感觉：翻过、看过，却在脑海里风过无痕⋯⋯有些“为赋新词强说愁”。她写这些文字的时候年纪尚轻，透过磨砂玻璃看世界，许多感觉出自于想象；只好片面地去雕琢精致，才导致失真。09-29

故事余韵都很好，文字表达实在不喜欢07-16

原来，没有亲人死去的土地，是无法叫做家乡的。12-01

城市里的边缘人，凝视着生活的样子。第一篇写眷村，大概来源于生活经验，寥寥几笔平淡里，道尽了一生的无奈，对目前的台湾社会现状出现的原因，有了不来源于新闻报道里的了解，无坟可上的孤独，如浮萍般的异乡生活，让人忧伤。04-29

本以为描写“眷村”这种话题的笔触会更加哀婉庄严，没想到作者的口吻如此通透练达；像是剖析，又像在招魂。《从前有个浦岛太郎》和《袋鼠族物语》，好悲伤：后者让人想感叹绝不希望日后的生活变成那个样子。不知为何，《春风蝴蝶之事》里的那封信让我动容良久，“唯觉当初一段与你的感情，是无与伦比的”...11-04

每阅读一回朱天心，就在她的叙事里衰老了一次：一个个的“我”被时间蛀空，徒剩下烂柯人式的惘然和迷茫。05-24

之前看过一个同名选集。我还以为是再版，原来收入篇目不一样。06-04