莎士比亚的自由

莎士比亚的自由是对时代的超越。五章内容是独立的五个主题，我最喜欢第四章，开篇对于当今西方社会的民族矛盾有深刻的分析。08-21

#论文补标# 看了又忘了……04-27

美的印记这章挺有趣。featurelessness，unbezeichnung，缺乏实际内容的美确是在无限接近自由12-09

莎士比亚在微小的细节处，显示出艺术所具有的超出时代、甚至作者本人掌控的力量。12-06

又看文学批评论文的爽感，中间几页插图是为了提价和充数？04-05

夏洛克的邪恶是他个人的，但在更深层面以及本质上也与他的犹太性有关，即作为一种集体的否定原则的犹太性。如果把伊阿古对没有得到提升的愤怒去掉，伊阿古还是伊阿古；除去理查的畸形，尽管它很重要，还是会有葛罗斯特公爵的那种扭曲的心灵。我们可以肯定，如果需要，这两个恶人总会找到其他理由，作为其残忍计划的基础。毕竟，当伊阿古得到梦寐以求的晋升时，他并没有感到满足，同样，理查在发现他终究能引诱一个女人时，也没有停止谋杀阴谋。若除掉夏洛克的犹太性，那他就什么都不是了。这种什么都不是的情景在《威尼斯商人》的第四幕结尾确实发生了。夏洛克的厌恶不像爱德蒙的“他们为什么给我们贴上标签”那样，是对自己处境的一种抗议：这就是他的处境，是他的基本身份。他不想退出；他想保持这个身份。他并非不知道身边基督徒的乐趣，只是不想加入03-27

审美自主性应用于莎剧批评的结果，围绕美、否定、权威、自主性的主题展开。读过《俗世威尔》之后再看这本感觉有点失望，感觉有些从概念出发分析文本。但因为最近在读莎士比亚诗集，第二章“莎士比亚的美的印迹”倒是启发不小，有点明白为什么莎士比亚那么推崇偏离当时主流审美观的Dark Lady了。Dark Lady的美背叛了featureless perfection的要求，但她的美并不是被眼感知的，而是被心所感知。06-03

年后周末，把之前读了一点的薄本看完。如果大概了解莎翁那些主要故事，还是蛮好读的。卷首明确了莎翁作品蛋糕中"自由"成分时代前置条件"绝对vs有限度"，和准备分析（论述）的四个角度:Beauty（完美），Negation, Authority, Autonomy，逐章论述。如果只是tea time阅读或topic discuss,那这本内容长短文句和引用都较完美。但是如果本身积累了一些问题，想去找答案的话，有点难。对一些很棱角的点位，Greenblatt教授习惯性雁过无痕风拂露水浮云略过。奔着最权威莎翁专家的刀旗去看聊<威尼斯商人>的，开篇连续引用了5个整页，中间又引用了若干段落，然后描述了情节，提了开放式的问题，论述轻轻点了下方向......没了，就酱紫...也很完美，不是吗02-20

自由的缩影，限制的象征。02-17

作者在莎剧中提取去了四个点进行讨论，文艺复兴时代无暇与无特征的美、犹太问题为代表的仇恨在《威尼斯商人》中的体现、王权（拥有和放弃权力、国王凌驾于法律之上）的讨论、艺术家的创作自由（不是审查的，而是超越自然形而上的艺术诉求上的）。整本非常一般，不是专著，也不是评论，论证即不strong也不solid，所以面向铺得开反而更加暴露了缺点（“美”一章对画作的分析）。在莎剧剧本中挑选的台词和段落的解读和展开也给人过于“你怎么说都对”的感觉，整体行文很散，阅读体验不佳。04-27

在那个时代，莎士比亚怀疑神圣的绝对性，企图在相对的剧场创作相对的戏剧，从审美的自主性到权威的合法性，莎士比亚一直在思索。04-18

在民主概念缺失、君主集权的时代，莎士比亚在戏剧中实现了自由。那个时代认为戏剧是无用的，只是用娱乐的。这和蒲松龄的聊斋差不多，都实在了超越了现实的自由。04-27

结合戏剧来讲，很多内容就具体化了，好评。单说理论有的时候真的读起来太艰难。对于莎士比亚的分析还是集中在戏剧上，这点挺好的，因为作者本身也是文学批评家，探讨的是文学和社会，宗教等多重元素的结合。是文本本身，而不是文本产生的原因以及作者受到的各种影响体现在文本中。04-17

作品准确抓住莎翁戏剧的政治哲学特征。莎士比亚的自由，体现在他作为戏剧家鲜明描述英国历史与政治面貌的强大能力。全书共五章，第三章《仇恨的极限》最明显，夏洛克和安东尼奥不仅是两个有差异的个体，实际上分别代表犹太教和基督教，按照教义各行其事，两者的对抗来源于各自的宗教立场。作者认为《奥瑟罗》也是探讨多种族、多信仰社会的可能。其余几章，作者阐析莎翁有关上帝神恩、君主意志、权威伦理的看法，包括“美的印记”亦有着基督教和异教长期斗争的痕迹。最末一章是小综述，莎士比亚的自主性，揭示莎翁题材处理的灵活与现代观念，对于政治共同体命运的洞察在当下依然相当有效，作者还指出，艺术家的自由取决于社会共识，莎士比亚的自由包含着主动地服从，是在服从的前提下发出的声音。作品精简扼要，文学批评和历史研究皆有启发。05-01

在那个言论和印刷都受到监管的社会里，莎士比亚拥有哈姆雷特所说的自由灵魂。04-15