神力的语言

与《伟大的代码》一起读01-10

弗莱简直像是通读了西方古今所有稍有名气的哲学和文学作品。。07-24

由浅及深上下两部分围绕圣经与文学批评展开，首先解决了几个困扰许久的问题：圣经究竟是历史性的书写还是只能将真理掩盖在隐喻之间？如果是这样那圣经的研究究竟是历史性的还是文学性的？那么进而文学的社会功能究竟是什么？无论答案是什么，结果是诗人的权威性总是与诗的语言紧紧联系，诗的语言是诗人与《圣经》的主要构成部分，而这构成的大部分又藏在共同的意象之间构成了一个独立的诗歌想象力宇宙。下编作者将读者从平面式的隐喻解读中解救出来，在比较神学中所发现的彼此呼应的混沌世界中、加上文学以及更多类似结构共同构成不可分离的体系（也就是四个变体——高山、花园、洞穴、熔炉）。很遗憾没有读《伟大的代码》，作者的涉猎实在太广了，文字有逻辑又瑰丽03-30

批评的有效性及文化研究的应对能力问题11-16

第一章序列和模式。阅读作品时“能指”和“所指”关系的变异形成不同文字结构是模式。描述性模式，辩证性模式，修辞性模式。第四章心灵和特征。以神话和隐喻来构建意识形态。梯子、楼梯、高山、大树等形象的广泛流传。对我而言过于晦涩的好书。12-25

Words with power : being a second study of "the Bible and literature" 。下编四章尤其精彩。09-04

还没有时间仔细拜读，但是有一种心有灵犀的感觉~很欣赏，使我开始喜欢上文学人类学~01-06