死亡的视线

“当病情严重的患者拥有坦率讨论他们的恐惧、愿望与临终关怀偏好的机会时，他们并未受到伤害，事实上他们很满足。…濒死这件事，并不需要遮遮掩掩，也不需要被善意的谎言保护。”——《死亡的视线》虽然本书更侧重姑息治疗对医护人员的法律影响，于个体去思考“尊严死”来说不如《最好的告别》更合适，但依然想要推荐它。因为它从社会影响这个层面补充了姑息治疗面临的社会性伦理问题的讨论的空缺。中国人忌讳谈论死亡时刻，年纪越大越倾向用“养生”知识来麻醉自己衰老的残酷，然而真正能让人安度晚年的是实用的病理学知识以及关于临终关怀的思考。01-07

内容简单无聊，深刻程度甚至不如医学伦理学，说是中立，然而立场很明显，最后也没说安乐死不好的一面，不是屁股歪吗10-13

生活的质量、个体意志的自由、生命的神圣，还有法律、道德、伦理、政治问题，姑息治疗的困境。03-29

以为是理论性比较强的书，结果更偏纪实，作者没有发表太多自己的观点，虽然叙述中明显看得出情感倾向。翻译很生硬。01-14

作者用三个例子反映出姑息医学在当代，尤其美国社会的主要矛盾和争论点。04-30

翻译不算特别成熟，但还算认真。书非常值得一看。PS：致谢也要看。05-26

内容上，讨论伦理的部分没有讨论法律和谋杀指控的多，不太符合我的期待，不过这在翻译面前都不是问题。最致命的问题就是翻译，太生硬了，对着中文都快要能看出原文是什么的程度，非常难看。04-16

在18章的一幕得到感同身受的崩溃：奥尔加和金坐在同一会议室里。一个说，你不知道你的指控对我造成了什么。另一个说，我只知道你是杀人犯。 太糟糕了，世界是隔阂的蜂巢。03-26

非常感动。“在这之后，生活再也无法回归寻常，在生与死的文化之间，一场战斗即将开始，而上帝则呼唤我们的社群代表生命的文化那一方。”12-02

现代临终关怀和姑息治疗的种子正在美国快速成长，赖活，不如好死。11-13

医疗技术的发展使人类死亡的过程发生了明显的变化。呼吸机，肾透析，喂食管……这些医疗设备可以让一个人在部分身体器官受损或病人无意识的情况下存活很久，也让很多人去世的场所从家中的床变成了病房的床。这本书就着一次诉讼事件，深入讨论了在死亡过程中姑息疗法、拒绝提供维持设备和撤掉维持设备等等情况的区别以及各种观点。在欧美，这些讨论因为宗教的影响而变得极其复杂，各方都有看起来充分的理由支持自己的观点，而实际上去世的人并不是他们自己，有很多看似正常但实际上非常奇怪又有那么一点搞笑的争论。作为个体，还是尽快明确自己的医疗偏好，让周围的人都明确的清楚自己的医疗偏好，并能够选择可以达成这种偏好的医疗场所（偏好发生变化及时明确的告知需要知道的人）更为重要。这本书可以引发大家对于姑息疗法的思考，但翻译仍然是痛点10-07

以后如果得病我愿意在我还能探索这个世界的情况下将我的生命维持下去，这最后一条界限就是我是否还能听到他它，看到它，当我躺在床上，失去了对周边的一切感知，也许就是我离开这里的时候了。临终的医学实践发展的道路还很漫长，但是能够尊重每一个人主宰自己生命的权力，应该是这漫长的人生之路中最后一个句号吧。01-22

内容比较跳跃，核心思想较为分散给阅读带来了一定的压力。讨论姑息治疗、安乐死和医学谋杀之间的关系。讨论医生帮助病人的边界很深刻。10-18

结合到现在工作上的一些设置 还蛮有趣的12-08

因为去年家人去世，开始思考生命质这些沉重的话题。这本书让我了解世界范围内的争议，以及不同人的立场缘起02-03

临终关怀。谁来判断临终，会后悔会反复病人自己，不同宗教价值观背景的代理人和医护人员；如何算是关怀，撤掉透析饲管还是呼吸机，给予什么药物和之后病人的状况如何；作为执行人的医生护士的不同地位和面临的职业风险；各国的法律如何界定和对待医疗环境中的阿奎那双重效应原则而判定谋杀；积极安乐死消极安乐死临终镇静的概念；DEA的药物管制和对医生的滥用指控；在法官检察官等执法人员做出针对个案的意见时专业意见，和姑息医疗和相关伦理的教育在医疗系统中普及的重要性。作者在姑息医疗支持者立场。行文不那么友好，在采访的个人经历和法院判例和自己的观念陈述中穿插各种观念介绍，有些乱；有些部分觉得作者默认读者具有一定的知识。翻译质量堪忧，只想掌握大意的话还行。04-04

其实是很重要的一本书，但是编译和制作都太草率了，还是在亚马逊上收一本英文版吧12-29

关注到这本书的朋友，可以去看GQ报道《琼瑶知死》。看得我哽咽。07-09