进学丛谈

纂集葛老师诸篇论学相关文字，功莫大焉。初版“探赜”均误作“探颐”，不太应该，期待再印更正。书首论林、王、陈诸先生文字有指示门径之用，其后各篇则颇多轶事。葛老师回忆上袁先生课时“总是早早就到课堂，抢占最前排的位子”“记笔记也是最认真的，几乎每句话都记”，以及“三年硕士生期间，我写了大约40万字的读书笔记，投出去十篇论文稿”，诚可谓不折不扣的大卷怪前辈。又凡尔赛如“而我刚毕业三年，文章也才发了十几篇，又不出去开会，怎么会引起他（按，指松浦友久先生）注意呢”；豪横如把硕论整本寄给《中国社会科学》——但最后还是发了；令人感同身受如连遭《文学遗产》退稿三次，以致八十年代“再也不敢投稿”。如是种种均富兴味。03-21

最后一个专题关于学术现象与学术方法的讨论。01-14

第一义研究，文本细读，由内而外。外围研究其实符合研究生扩招的总趋势以及学位论文生产的总需求。这一层面的学术研究不是说为了解决什么大问题，仅仅只是顺利毕业，拿到学位。01-02

思想独立，不染俗氛，文笔清通，情辞互彰。尤其怀人各篇，较荣新江、刘跃进高明很多03-15

读之既受鼓舞，也感落寞悲凉。老一辈学人当真有以学术为生命的境界，以及那些名期刊亦曾不拘一格地提携青年学子，然而期刊和圈子的学术风气却是今不复昔了，甚至有些编辑堂而皇之地宣称自投稿的质量就是不如约稿，呵呵。当代学者更多如袁一丹所言，认为“学术会吞噬普通人的幸福”，却少了学术亦可创造幸福的可能。这种“幸福”正如葛晓音对叶嘉莹的评语：“诗歌的研读，对于她，并不是追求的目标，而是支持她走过忧患的一种力量，可以将她导向更广大更高远的一种人生境界。这和当今一些依靠学术糊口的研究者是截然不同的出发点，后者在研读诗词时只会感到苦和累，很难体会其中的乐趣，更不容易理解如何兴发。而叶先生由自己的兴发感动去体会古代伟大诗人的生命感发，对于他们作品的阐释自然就别具慧眼。”12-03

主要是一些回忆师长和序跋类文字。09-16

娓娓道来，风轻云淡。05-14