形而上学导论（新译本）

新译本确实比旧译本好懂很多。11-12

海德格尔本人是对政治不太感兴趣的， 政治之本质来自于城邦，并且最终植根于存在之命运和给出命运者，精神。海德格尔确定了四个区分，存在与变成、存在与显象、存在与思想、存在与应当，而在这四种区分中，存在始终是作为常驻的在场而使区分的强力走向决断，将区分带回本己真理之中。存在就是基本历事，而借由本质性的争斗，世界才生成。对立争执形成统一，它是采集（logos）。绕道的必要性，借由显象通达存在。柏拉图之后，存在被理解为理念，而不再理解为自然、存在力道，开端发生了脱落。在开端中，先行问题与基本问题才合而为一。06-09

（如果有一天，技术和经济开发征服了地球的最后一个角落；如果任何一个地方发生的任何事件，都在一瞬间迅即为世人知晓；如果人们能在同一时间“经历”一个国王在法国的遇刺与一个交响音乐会在东京的举行；如果时间作为历史，已经从所有民族的所有亲在那里消失，时间仅仅作为迅即性、瞬刻性和同时性而在在；如果拳击手被奉为民族英雄；如果成千上万人的群众集会成为一种盛典，那么，问题就会像闹鬼一般此起彼伏层出不穷，即到处都在问：为了什么?走向哪里?往后是什么?）要理解现代性，也可以从海德格尔入手。要捡起我们的武器，哲学，政治经济学，到精神分析。找到自己的路，这是一个左派理论家的使命。07-09

在业内人士的推荐下拜读此书，惊觉自己是个脑残，并不能理解一二。仅就为什么存在者存在而无反倒不在进行思考，然没有结果，复读后再来评03-07

二刷重新梳理了一遍脉络，感觉比上次理解的多了不少。重新理解了为什么这本著作是伟大的。04-18

翻译方面，王庆节自然一直有在追求让译本变得本土和地道一些，但或许过于追求这种遣词造句，导致有些说法被整得花里胡哨起来。不过总体质量来说，译本还是不错的。 海德格尔在这本著作中从形而上学基本问题出发，对“存在”的词源和字形进行了比较细致的考察，到了第四章的四个区分的时候，海德格尔的才华也展露出来了，对希腊哲学（准确地说，希腊思想——在其中也包括史诗和悲喜剧）的创造性解读展露了一幅别样的“存在经验”的图画。最终，要走向更深和更源始的区分：存在论差异。12-29

cut：解读《安提戈涅》07-25

直接将安提戈涅解读为大地—冥府的原始强力，比黑格尔、拉康都要接近《安提戈涅》许多，不过既然作为肯定性强力，作为真正可怖的实在界本身，就没有被抛、对此在的存在者的畏以及“向死而在”可言了。08-09

语法/语源学很有意思，存在与变形、显现、思想、应当。巴门尼德三路、赫拉克利特逻格斯、存在的无蔽、威临与强力、合适与技艺。将Plato与Kant的关系认作启承恰好反对常俗所认的对抗。柏亚二师徒的哲学对于古希腊究竟是怎样的历事呢？12-03

#購於三聯韜奮#我們強調辯證法和觀念之間的聯繫，但這些聯繫並不根植於觀念本質之中，而是根植於持有觀念的心靈的傾向之中。一切合理的過程都有有機的根源，合理的過程並不探索永恆的真理，而是探索人類的利益。我們的追求邏輯說服力的努力是一種健康的追求一致性，即追求精神的和諧與平靜的努力。一個完成了的體系是組成這體系的精神的紀念碑，但由於觀念的體系受各種傳統的影響，不同的體系就成了經典的和正統的。但這些正統派中無一有權利反對另一正統派，因為不存在用以判斷它們的外在標準：一個體系的維一尺度是它的全面的適當性。存在的領域的事物彼此之間也沒有合理的聯繫。它們處在流動之中，暫時的先體現一種本質，然後體現另一種本質，但在先出現本質和後出現的本質之間沒有辯證的關聯。自然中本質的每一個例子都完美地實現著它自己的本質。06-26

哲学的思考要回答的是“为什么存在者存在而无反倒不在”，这一终极问题作为一切哲学思想的牵引，引发所有哲学家在根基处思考，这就是海德格尔要说明自己所达到的程度，而其他哲学家常常在存在者层次思考，这就是问题所在。形而上学不是概念范畴的演绎，而应该与实际性生存相关的呈现、绽开、显现。10-07

海德格尔思想转型之作，认为形而上学的第一问题“为什么存在者存在而无反倒不在？”被遗忘导致世界的晦暗：诸神的逃遁，地球的毁灭，人类的大众化，平庸之辈的优越地位。存在的遗失从古希腊哲学开始，存在的三个古老词根包含的意义被不定式sein销毁。存在本意为在场，即绽开并在自身中持留，在这个意义上思与诗都是通过承担存在遮蔽与解蔽的斗争开启历史。存在沉沦源自四重限制：存在与变成，存在与显象，存在与思想，存在与应该。存在在显象（荣光）中表现为原始的逻各斯（采集，聚拢），故巴门尼德说思（闻讯）与存在（闻讯为之发生者）同一，其实是说存在的显现必然有聚集，而聚集必包含此在。逻各斯沉沦为理性、逻辑与存在分道扬镳，故使存在变成理念，因而产生其对立面即应当，因此产生价值哲学，尼采哲学为其顶峰。人的本质此在即存在之在场。01-31

有很多让人摸不着头脑的校对错误，建议买同是新译本的现象学原典译丛，那版更清楚。08-01