诗的引诱（大家读大家）

「诗歌的说服力并不依赖于诗人真实感情的真诚和强烈。」03-16

中国人读中国诗歌，并非有天生的优势。人才能懂人，艺术才能懂艺术，感情才能懂感情。一首诗的读法有很多，没有最正确的一种，只有更到你心里的一种。我很难说，宇文所安和叶先生我更爱谁。有时，甚至更爱宇文。03-04

莫名其妙的读后感：许多人秉持着一种观念——付出的劳动必须得到奖赏——而这个观念仅通行于经济学领域。02-08

读前面几篇对各个诗人生平的介绍性文章，无时不想起冷老师的名句：“宇文所安的研究成果几乎为零！”直到细度了晓菲女士翻译的那篇解读李商隐《燕台》的文章，才感觉宇文所安还是有点东西，至少老外的研究，最大的功绩是提供了不同的视角（哪怕是荒谬的），给予传统诗歌新的魅力，这就是所谓诗的引诱吧。02-16

还是应该初唐诗盛唐诗那样一本本读下来，而不是读文选。12-21

宇宙文章，察其所安。宇文所安很注重剖析诗人的自我建构，他脑洞也好大的～虽然这是他过去的文章的大杂烩，但是足够吸引我去读他的一系列集子了（PS：我真的好喜欢他老婆哦）02-17

这位专研中国古典诗歌的外国人，实在令人钦佩不已。盖穷尽毕生，只为领悟中国诗歌之美。本集大抵论述唐诗人中的代表，如王维、李白、杜甫、李贺、杜牧，在论及以上人物时，既有对唐诗传统的贯穿性表述（前后诗人的传承）、对诗人风格提纲挈领的表达，也有对具体诗歌文本无微不至的细读。尤其在细读方面，时时令人沉思——虽然强大的逻辑性有时会损害传统读诗的乐趣（意在言外，兴然意会，不落言筌，etc）。译者非常努力要为这些论文创造流畅的阅读感，他们大多数时候成功了。04-05

几本书籍的选编本。总觉得每一篇缺了很多小标题，一篇中所述内容的切换全无提示。燕台一篇翻译堪忧。
有一些有趣的角度和方向，选讲的诗也并不全是耳熟能详，对于诗人、诗境的介绍和分析，多有启发，但也并不能引人拍案。01-02

重杜甫，轻李白（废名极重杜甫和廋信），对王维的解说可以在佛学上更加专注点会更好。相较施蛰存讲唐诗，还是稍逊一筹。就是所谓隔与不隔的区别（施蛰存「品唐诗」再谈这个问题）。08-29

一直觉得宇文所安并没有领会中文之美，以至于他的书写总是充满干瘪的分析而缺少灵魂09-09