复活（名著名译丛书）

一种坏行为只是为其他各种坏行为铺平道理而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。03-05

托尔斯泰晚年作品。对基督、真理与践行不断追索的托尔斯泰，纳博科夫将其列为第一。全知视角与人物内在视角交织，心理、环境描写互相推动，节奏如波浪起伏。被社会抛弃的玛丝洛娃以聂赫留朵夫的忏悔重获新生，被上流社会腐化风气吞噬精神自我的聂赫留朵夫在循环往复的心理斗争中复活，结局似尚未完结。革命与启蒙，何者先行，于托尔斯泰，是先唤起人基本的道德，即启蒙。爱情在复活的前半部达到过至纯境界，聂赫留朵夫是否仍然爱马斯洛娃，读书会遗留的问题。托尔斯泰“从高处注视一切。”他不是上帝。11-02

这本书并不诚实，处处是伪善。前一百二十页非常好，堪称杰作，之后就一落千丈了，说教太多。不过也不得不感叹，托的脚底板比好多作家的顶峰还要高不少。若是陀来写，估计就是马斯洛娃宁死也不原谅涅赫柳多夫了，而涅赫柳多夫多半一开始就不会去悔悟啥的。01-29

晓得托尔斯泰这一套后他的所有书读起来就和一本书一样，不过还是挺佩服他的，能朋克一辈子。我想这本书在现在的对应就是那群奔着浦东去的弟兄们在发达后开始烧香拜佛，而这就是托尔斯泰所说的“复活”05-20

【藏书阁打卡】聂赫留朵夫的精神历程是一场关于道德自我完善的心灵博弈，在经过自我的忏悔之后走向了拯救自身的复活。全篇完美的诠释了《追风筝的人》的这句话--我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。10-17

开篇就有鸿篇巨制的气势。四个“尽管”排比，第一段的景色描述辽阔深邃。文中大段大段的心里描写，都是作者自己心灵的拷问。多年前没有读完这本书，最近静下心来慢慢读，开始读的慢，越来越快，感慨经典的魅力，历经岁月的洗礼，依然雄伟有力。是之前太年轻，还是如今经历太多。不由得叹息一声。03-17

【藏书阁打卡】书中的涅赫柳多夫公爵大概是托尔斯泰本爵吧！人的品性是复杂的，可以看出托尔斯泰他一生也都在纠结、反复。人性的善良或是丑恶，好人或是坏人，不大能一概而论断，这是托尔斯泰的晚期作品，感觉涅赫柳多夫公爵这个时期世界观的变化大概正体现了托尔斯泰当时世界观的改变。一开始本以为通篇都会是浪子的忏悔，实则是托尔斯泰用了大量笔墨描写法庭的法律流程。可以想见，在创作之前，托翁在枯燥的法律法规方面花了多少心思。真应了中国那句老话“功夫在诗外”。而最后部分例行进入他最喜欢的宗教说教环节。 嗯，不好说喜好如何。也不知道此书的“复活”指人类最美好感情的复活、良心的复活、还是是道德的自我完善？另外感觉托翁书中的女人都好惨，是因为他妻子的原因吗？10-22

本书并没有太多的思想斗争和精神描写，而且缺乏马斯洛娃的思想斗争。另外，本书与其说是文学，不如说是一种意识形态的宣传文学。同时，这本书应该是托尔斯泰长篇小说里最差的一本了...（也有可能是我过多的和《罪与罚》对比了）另外:人民文学的导读我想问您:究竟是托尔斯泰写还是您写?03-05

托翁式的人道主义色彩非常显著。结尾让我大跌眼镜，基督才是聂赫留朵夫这样的人的归宿吗？03-18

对答案十分不满，每当主人公自觉的自我感动时，简直是掩饰不住的虚伪08-08

木心说得对，这本书如魏碑，现代许多小说往这儿一扔——小气了08-29

前面大气磅礴展开了社会画卷，在结尾玛丝洛娃为了聂赫留朵夫而离开他的时候，我以为要升华了，结果来了一个马太福音变成了基督教的宣传广告。。叫你宽恕宽恕信教信教，社会才会美好。10-28

简介严重误导，卡秋莎只是作为一个贯穿全文的线索，主人公自我的觉醒才是最重要的吧。人物的刻画太好了，比他的中短篇小说好多了。我觉得主人公就是托翁本人……分地时农民的反应，各个地方的官员和家人，警察，还有革命派，都写的太精确了。农民受到“恩惠”时第一反应是惧怕的，贵族和官员是嘲笑和不解的，警察是昧着良心的，革命派是各有特色的。02-11

阶级固化有信仰的时候，人高尚的无法想象。07-28

托的所有小说，其实都是他自己的心灵日记。用毛姆的话说，是他的本能、欲望、白日梦的释放和升华。03-07

结尾有点泄气。老派小说的写法真考验创作者耐心笔力和社会经验。同样，也考验读者耐心。10-07

读完之后我没有被‘复活’，反而更世俗。看到主角的身份、地位、财富替自己的复活之路开了不少‘后门’，感觉是主角的一次‘私人订制’旅行。02-24