論語正義（全二冊）

孔子的博客文集附弟子跟帖12-03

伟哉夫子知其不可为而为之01-01

排版不好，正文和传注字号差距不大，找正文好难。06-28

图书馆那本儿破得连皮都没有了。10-30

刘氏书出，则朱子书可废。又涨价了啊。12-11

刘宝楠果真厉害！点校得很好，看了以后大获收益，对我写论文很有帮助。第一次看繁体竖排还这么顺手。论语真是个好书，浅显易懂，哲理深刻。07-01

着实佩服清儒家法，严谨，耐力，锐利无一可少。没通读过儒家十三经，对《论语》也不够熟悉，看注疏只能一边称奇，奇一语一则中蕴含历史之博，一边又只能从逻辑角度判断和体验，但也明白为何现代学人会诟病前儒的牵强附会。08-20

大山说这是最好的本子04-26

非常详细的疏，几乎可以说是集论语注疏之大成了。引用可以从皇侃邢昺朱子到白虎通说文等，证明可以从荀子等各种其他经典来证。有些观点新颖不落前人窠臼。虽说繁体竖排而且厚，但看完会有非常大收获。。03-13

太过繁琐，考据有余，义理不足，但无疑是最重要的参考文献之一 @2020-06-28 21:27:5706-28

此书自二〇一五年十月始读，断断续续，至今日卒业，人之怠惰，有如此者。前所用皆中华书局新编诸子集成本，末后数卷因家居未携归，用此本耳（上海书店）。孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立。我今三十将过五矣，其于学问之道亦有以自立乎？思之愧恧，勉之勉之。十七年四月九日筱堂记于宁乡梅家田寓次，是日天阴微雨也。04-09

朱子《集注》为主，《论语正义》为辅对看，因为《尚书》《礼记》读的是清人注疏，所以对清人注解法比较熟悉了，遇到遗忘的名物制度和《集注》未注明而自己又拿不准的字解，即对照《正义》来看，结果是看得出奇的慢和费力，因为看一则就难免整个的看下去，而《正义》又极尽博采众义之能事，一句“千乘之国”解了三四页，分析春秋时诸侯国的面积、军备，乃至三代时如何，夏商时如何，及至罗列诸人说法，真是驳杂得令人生畏了。但是从这文字迷宫里走出来，的确获益匪浅。学术是他们追求“不朽”的路径，同时他们真诚地试图靠近、感受孔圣或先秦时代的精神理念，以寄托他们对汉民族文化的怀缅的深情。这种面对“现实”的精神品质或许将是他们最值得称道和学习的地方。09-24

读书的时候，刘宝楠的是课本 杨伯峻的算参考书之一。这个书有两百个评价，杨伯峻的有两千个，哪怕放大十倍也不到五百万的十分之一。就像豆上诸贤，以为人人都应该有与之等同的兴趣能力时间去看某某书的某某注某某版，殊不知，自己其实是极少数的少数。至于那些大多数嘛，当然是蠢笨傻坏咯。07-17