旅宿

疫情期间读一读不能更合适了丰子恺先生翻译的夏目漱石「苏」味十足可能自如于山水间的文人们都如此意味隽永吧03-17

夏目漱石的文字在丰子恺译笔下，如水墨画一般铺展开来——淡雅，散发着清香。03-10

给跪，写得太好，翻译太好！04-04

数屁那段很有夏目我是猫的感觉啊11-28

哪有那么多内心的无处安放，不快乐终究是缘于我执。能在烟火气的人情世故和文人雅痞独有的闲情逸致间逍遥自在的，恐怕也只有独行的夏目漱石了。如果无法为内心的冲突找到一处归宿，那就跳出本我，观照自己，尽量往里走，往初心走08-05

丰子恺译的夏目漱石，两大大师的交汇07-03

本来就是一个人的喃喃私语，加上半白不文的翻译，还有双倍行距的排版不能忍。虽然大家作品，封面设计也很不错，但实在是提不起精神翻完。10-30

【藏书阁打卡】3.5 《草枕》不是以故事情节推动的小说，小说的原力在于主人公画家的艺术观念。他从城市避居到一处如“桃花源”般的僻静温泉旅馆，决意在“非人情”的世界中徜徉。如果说小说有微弱的情节的话，则当是画家一步步迈入温泉山庄的世界，了解神奇的女子那美的经历，那美身边的人也只为烘托一个有个性的敢说敢做的女子那美，然而她又是神秘的，时而如做戏般歇斯底里，像幽灵常常从画家眼前飘过，时而又给画家新的刺激，言谈真率无所拘束，令无能男子失色。小说没劲在长篇大论的美学见地谈与故事的推动关系太过松散，看起来像是一篇散文。纵然文笔优美，极富思想性，丰子恺的译笔流畅优雅，然而还是失去了小说的佳处。夏目漱石有意反其道而行之，反当时畅销的德富芦花《不如归》（丰子恺也有译本），意欲写作一本“非人情”的小说。01-31

丰子恺译得真好。讲美学的旅记，读着让人很有画画的冲动，能一直站下去的人是幸福的人。05-25

要心很静才能跟随夏目漱石去到那个远离都市的环境中，我的心还是不够静，没法跟随画师的眼睛去欣赏去品这一切。丰子恺为《旅宿》作的画、写的散文无不体现了他和夏目漱石多么有共鸣，真是天下难得知音。12-13

非人情的世界毕竟难以久居。12-08

丰子恺：知我者，唯其夏目漱石乎？12-08

开篇就被吸引，和学姐发的一条广播暗暗契合。总之，人的世界是难处的。欢乐多的时候忧愁也多，幸福大的时候苦痛也大。而现实生活是苦痛＞幸福。04-17

2023.11/1咋说呢，我这个人大概没有欣赏纯文学的能力。11-04

气象万千，荡涤胸臆。06-30

夏目漱石的《草枕》（丰译“旅宿”），本身就是一个诗一般的“非人情”的世界。目录上的后5篇是丰氏向其致敬的原创。06-14

你敢把封面的小字放大吗？有这样骗钱的吗？就是草枕。你要是正正经经地告诉大家，冲着丰子恺，大家也会买这一版。你现在这样搞，再也不会买江苏凤凰文艺的书了。06-23

翻开第一页就知道，不能把它当一个故事，甚至一篇小说来读。散文？游记？文艺理论？“云雀一定是死在云中的。也许升到不能再升的时候流入云际，形骸在飘泊中消灭，只有声音留存在空中。”不如说是读人生与命运吧。“春风空自吹过空洞的房子，既不是对欢迎者的感谢，也不是对拒绝者的埋怨。它自去自来，完全是公平的宇宙的意志。”简直是在读宇宙，或者说存在了。然而的确还是要把它当做一篇小说来读的。多美的小说啊。行云流水。关于译名：丰子恺翻译的时候就是《旅宿》，某天读文学史碰巧看到的。《草枕》是日文写法。丰子恺的译笔可能中国味太浓了。不过夏目漱石的趣味本来就和很多中国文人相合，这译本意韵反倒非常契合。不求表面相像而是情感到位，不正合夏目漱石的艺术观吗？09-23

首先书本身内容没问题，其次装帧也挺好，可能不换个名称就骗人圈钱嘛，对得起原作者吗，把人家草枕改成旅宿。许多不知道的以为是不明新作品就买了，一读才发现是草枕，对得起读者吗！当当评论里还删，不让评。03-21