新系统及其说明

在时空观上已有如此突破，可惜没进一步怀疑实体和形体并非绝对割离，如果前定和谐丝毫不影响自由意志，那它同斯宾诺莎的算术题又有多大区别？话说上帝与单子之间的关系是闪耀（fulguration）这个词用得真是…浪漫啊…05-31

陈老的译本挑不出任何毛病，这就是妥妥的学术译本02-01

如果不与之后的单子论相连，可能一篇《新系统》就像是一个凑巧的点子一样，缺乏说服力，而且纯粹形而上，在小册子里的论战和说明也像是幻想小说一般，只是不断细化一个世界观而已。但其中对神的观念，或者说某种与传统经院哲学有着微妙差别的信念，使这个充满着原始动力的新系统有了完全具有震撼力的神秘主义力量，成为柏格森、荣格甚至到许煜的精神来源。这种与同时期神学是差别就好像使你经不住细思一样，一旦意识到它，就仿佛看到了神学在莱布尼茨的身上分裂，从此，古代的秘法和后世的科学星辰都有了与往日相分裂、完全不同的色彩。08-15

也许是因为之前读过《单子论》的缘故，《新系统》读起来还比较轻松，但后面的几篇说明和反驳简直不知所云。一直没太弄懂莱布尼茨是怎样理解实体的，如果说上帝在创造单子时已经预先给了单子以规定，那单子就是存在依赖于他物而且可以充当谓词的东西，又怎么能称为实体呢？既然这样，莱布尼茨的前定和谐的新系统又如何可能呢？04-20

RC做题，本来先看的《悲剧的诞生》，埋头苦看了半天没看懂几句话，戏剧+哲学简直要了我的老命。转而看祖师爷的这本，看到书名就天然的好感，把自己的思想当成一个系统整体的阐述，而且直接就将其命名为新系统，好玩儿，他这个系统又自称为「前定和谐系统」。就核心思想来看，这个系统无疑是旧时代的系统，但是我觉得最大的价值在于自己达到这些观点的思想演变过程和理由，和老维一样，1234来答辩、说明和论证。因为哲学本身就是变化的，如果我们只关注结论的话也丧失了思考过程的乐趣，哲学思维过程本身的价值和意义往往远胜于其结论。03-16

1.斯宾诺莎说我们是世界的自由的一部分，莱布尼茨说世界的自由是我们的一部分2.重复的内容有点多 3.非常有意思但是没太搞明白的是①莱布尼茨时空观②动能和动量守恒问题③“标记”一词的含义4.陈老师译注绝妙03-26

前定和谐更像一种编程思想。上帝是一位神圣程序员，他为物质的自动机械（形体）和非物质的自动机械（灵魂）事先编好了程序，使之步调一致。而推导单子，运用了微分思想。关于数学的点精确，物理学的点具体，形而上学的点精确而具体的论述，相当精彩的，很遗憾由此得出原子和虚空皆不存在的结论。不过当时的原子与今天原子意义不同，莱布尼茨还可以挣扎一下。是个天才。03-19

萊布尼茨的解決途徑是我感到最“真理”的。04-06

可能性包围着存在的时空秩序，造就了这个连续齐一的世界09-30