风水与环境

作者为了解中国建筑到底和哪些具体的文化现象有关，开始研究风水。对科班出身的建筑师而言，难能可贵的是，作者在怀疑的态度下并没有完全否认风水，而是花费时间去了解和研究风水再做结论。他在文中谈到中国文人对风水的态度时，将之分为三种立场。令人印象深刻的是骑墙派，以稽康等人为代表。与他自己相同的是，这种立场的文人们对风水有着极其包容的态度，虽然怀疑其真实性，但亦不排除其可能性。所以绝不妄加评论。这种对未知事物的包容对比于现在，不管是周围的人还是网路上的人，都急于对自己所不了解的事情笃定的否定的风气，让人觉得非常珍贵。09-07

能把前科学做如此分析不容易02-25

好看，粗粗翻了翻，以后有时间再回过头来好好琢磨下。建筑师的写作风格很好，谦和显白而契理。01-26

两篇论文组成，第一篇简要介绍风水观念，第二篇讨论风水禁忌。作者总结了三类风水禁忌：轮廓形状、象征形状、内外格局。从禁忌出发反观风水是很有意思的切入点。03-14

这居然是一篇论文，除了梳理一些风水发展历史上的禁忌，其他毫无价值。这种梳理也因为未有深入探讨，也显得苍白乏味。04-03

看不懂的前科学，无需多言12-11

前半截还行，后半截实在是扛不住了。汉老师对风水的造诣很深阿。12-06

用现代的观念去审视风水，给出了能够脱嵌某种单一文化社会的解释，是它变得更有普遍意义。后一部分的资料整理十分详细，作为进一步研究的参考也很棒。04-05

大纲型的书，看个大概04-24

虽然从成书至今已有不少新研究进展，但汉宝德治学值得钦佩，仍是一本重要的参考书。07-24