豆瓣评论

  • 羽落弦
    整体上是以张老师自己的哲学框架来解读阿甘本,有启发06-01
  • A.F
    这本书低于兵书记的平均水平了08-13
  • 异乡人
    一些暗搓搓的吐槽挺有意思。但为了夺人眼球硬造一些术语真没有必要11-22
  • 有何龟泔
    下头了……媒人成情郎了,03-15
  • 门东喵
    我对阿甘本这个哲学家本身是有些看法的,一方面他的思想见地非常敏锐透彻,另一方面他的批判又有“为批判而批判”的感觉,比如疫情期间他就认为不该封城甚至觉得新冠本身并不可怕。我们是否需要为了避免成为“赤裸生命”或者为了追寻所谓的“存在”而将人类拖入战争和死亡?所以,我觉得读阿甘本一定要一分为二,吸纳他思维的光芒(即我们眼前的一切正常秩序都并非理所当然)但绝不接受他的偏激煽动(因为和平还是值得珍惜的)。11-13
  • 梦魇马戏团
    好读。零度在场,能为而无为的自由/脸的现象学/景观是新的上帝/治安/回归神学。07-28
  • 豆友201546190
    与其说叫遭遇阿甘本,不如说叫遭遇癔症式的张一兵(。不整那堆奇奇怪怪的自己发明的术语和注释就会好很多,但是无视掉这些,梳理得确实不错02-26
  • 惜抱
    阿甘本在用康德—海德格尔式的思路加深福柯的考古学思想构境,探究活动本身的认识论范式、规定着传统的流传方式和决定认知主体地位和状态的范式。阿甘本的方法论上,基本上没有走出福柯的他性镜像,并且将谱系学又大大地往前推进了。相比其他postMarx左翼作家,阿甘本由于直接师承于海德格尔和福柯,其哲学框架是非常完善成熟的,这点优势在他对于奥斯维辛的论述中有着非常明显的体现。11-22
  • 空洞琪琪
    我懷疑豆瓣那個後現代黑話 bot 的皮下其實是這位張先生本人。06-07
  • 懒五更
    不要用那些奇奇怪怪的术语再删掉三分之一没必要的脚注就还不错01-04