中国史纲

左傳、史記，叉得精熟啊……06-07

张荫麟阳寿太浅，不然光这套书写完就是神作07-13

據說是作為高中教材，故而語言十分通俗易懂。可惜到漢就沒了。最精彩的部份是序里討論何為“重要的史實”，評價標準的確立與闡述有啓發~03-18

每览《史纲》，未尝不临文喈悼张君之早夭。惜乎天妒英才！10-01

可作民国学人一斑，旧毒未清，新识难布，吹不成经典。写通史，从来不是为了写通史，而是透过通史看才气，看观念，看系统08-09

行文如大江奔流，汪洋恣肆。论述若笔削春秋，潇洒自如。观此杰作，惜其夙殒。这是我在哈尔滨看完的唯一一本书。03-18

很流畅，可惜只写到东汉建立，简述了刘秀的制度变革。最后几章赶得稍有些粗糙了12-09

我愿意慎重的介绍这本书给两种人读，凡是高中学生愿意读到一本最好而有兴趣的中国史，请先读此书；凡是高中以上的人已经读过了别人的中国史，希望对于中国史得一新而正确的鸟瞰者，亦请再读此书。 （陈梦家）02-02

全书行云流水，不着一处注解，初学者可以流畅无碍地阅读，稍有根基者便知句句有出处。10-19

上大学的时候读到，觉得这也就是能给小学生扫盲的吧，不过时不我与，也是无奈。04-23

张荫麟对于中国历史纷乱表面下内在原因之叙述，尤其出色。表面突然的、毫无来由的现象，经由他梳理、阐述，便清晰起来。正好体现了他自序中的历史研究任务说：把历史中认识上的偶然尽量减少。03-07

大一统史观，越往后越看不下去，并没有夸赞者所称之神奇绝妙，尤其是汉武帝一段，看的令人想吐，明显文过饰非。不过想到这是中日战争时期的作品，附属于百年来历史发明家想象中华国族共同体这一思潮，也就不奇怪了。02-26

某处阿姨刘仲敬推荐的。可惜只有卷1；大略从周（周时‘让我们离开想象，回到事实’）的封建制到秦汉的郡县制（君主集权制）的制度、社会变迁以及相应的思想发展。将思想史嵌入制度社会史。士的变迁：从武士到文人。【39-42】嫡长制和封建的崩坏；争霸；孔子的政治与教育；春秋变革时封建的摧毁；战国的新知识阶层（学派、不限于贵族）：墨、孟子与周官、荀子至韩非“无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”【139】；始皇郡县式的大帝国；楚汉之争；汉帝国郡县制的重建；无为结盟商业与儒家正统的确立；最后一章对王莽的介绍个人看得很新鲜：出身外戚的王莽智、辩和威都超绝世人，奈何不识大体，最后不可收拾。可惜到此就结束了。02-26

遺憾只到劉秀。生生之謂易；“动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨”——史佚之志；楚國王族的始祖不是胼手胝足的農神，而是飛揚縹緲的火神；楚人想象中的河神不是治水平土的工程師，而是含睇宜笑的美女；春秋時代最偉大的思想家是孔丘，戰國時代最偉大的思想家是墨翟。孔子給春秋時代以光彩的結束，墨翟給戰車時代以光彩的開端。雖然漢以後孔子被人捧上神壇，而墨子卻被人忘記了。就學術和生活而論，孔、墨卻是相反的兩極。孔子是傳統制度的擁護者，而墨子則是一種新社會秩序的追求者。一切道德禮恪，一切社會制度，應當為的是什麼？墨子的答案是很簡單的，一切道德禮俗，一切社會制度應當是為著“天下之大利”，而不是一小階級，一國家的私利。07-25

“哲学是历史的概括，历史是哲学的分析”。王氏很有才情，也是少有的具有哲学素养的历史学家。可惜没写完，大一读的12-18

本书文笔优美，作者自序里提到通史的现代标准和范式，读全书时很能感觉作者贯彻自己的准则。如果说那种只有大量故事缺少思想提炼的通史，像只见肉的胖子，则本书像一精炼强健的人。遗憾的是作者写到汉就死了06-27

此书要看这个《蓬莱阁丛书》版，有王家范的长篇导读，其他版本，见之所及，均无此导读。。。06-03